​重阳把酒赏菊

进入果园，映入眼帘的是一幅丰收的景象。红红的苹果挂满了枝头。又大又红的果子你挤我碰，好像在争着、抢着，让人们去摘呢！水嫩的苹果像一盏盏红色的小灯笼。好像在说：“欢迎你们的到来！”我看到这幅景色，就迫不及待得地提着篮子，踮起脚尖，小心翼翼的爬到树上，伸手去摘果子。在树上，我心里想；“我一定要摘几个大苹果！”不一会儿，我就摘了一满篮的苹果，我当心的从树上跳了下来。在公园的东边我看到了在动物园也难见到的“孔雀开屏”，这只“孔雀”正回头去欣赏自己美丽的羽毛，那是用红、白、黄三种颜色的菊花拼成的。还有那精致的“小帆船”插花，形象逼真的小草屋，都是那样迷人。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。闭上眼睛，想想老师的话，“这几天苦点，放假后不就轻松了吗？”再想想春节就要来临，这几天过去了，那不就解放了？我发自内心地笑了笑，感觉快乐这么的简单。好了，睡觉。小狗到了我家，乱蹦乱跳，把家里折腾的乱七八糟。好好的塑料瓶子，咬成稀巴烂，好好的沙发，抓出一道又一道大手印，我刚准备画水彩画，不得了，它跳上来，用爪子在水彩纸上印了几朵可爱的小梅花，它又“咚”的一声跳了下来，墩的它脚发酸。

菊是应时的花草，在“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”;并且由於菊之独特品性，菊成为生命力的象徵。独立寒秋的菊花，在古人眼里有著不寻常的文化意义。它在仙道方家眼中是“延寿客”、不老草。因此，赏菊与饮菊花酒成为重阳的主要节俗。晋朝隐士陶渊明爱菊之高洁，以菊明志。九月九日这天，他虽家贫无酒，但依然出门坐进宅旁菊花丛中，久之，满手把菊。突然，江州刺史王弘送来了重阳酒，陶渊明“即便就酌，醉而归”。陶渊明所饮之酒大概就是用去年菊花酿成的菊花酒。

菊花洒用菊花杂和黍米酿成，“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒”。九日所酿的菊花酒在古代被视为延年益寿的长命酒，《太清记》称：“九月九日探菊花与茯苓、松脂，久服之令人不老。”菊花酒虽然达不到“令人不老”的奇效，但它的确有清热解毒、明日祛风、平肝疏肺、益阴滋肾的药用价值。九月九日是传统的赏酒节，唐人王勃诗咏其事;“九日重阳节，门门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”直到宋时，重九时节的民俗活动依然是“饮新酒，泛英替菊”，宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸为“辟邪翁”，菊花为“延寿客”，认为借此二物，“以消阳九之厄”。重阳酿酒、赏酒之俗在民间持续传承，山东滕县、临沂、日照等地，在近现代仍多於重阳造菊花酒，当地谣谚有：“九月九，九重阳，菊花做酒满缸香。”

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。