不为己，不为私，行当有所止

弘一法师为了防止遗体火化后蚂蚁被无辜烧死，再三叮嘱弟子垫碗装水：日本建有“树木银行”保证挖出的树木移栽到规定好的地方：建筑师高迪对神圣工程精益求精，给人类文明添上浓墨重彩的一笔，是啊，不为已，不为私，行为恰到好处地到此为止，才能从生命中体悟到一些真谛。

不为已，不为私，需要学会从小我到大我。行将就木之时，我们大多想到的，首先是千叮万嘱我们的子孙，亲人，朋友，又或者是对自己意义非凡的人，可能是为了交代遗产，也可能是为了劝诫勉励，给后人铺路，但是，我们首先想到的，无可厚非，还是自己，把一切毫无保留地留给与自已关心密切的人，希望自己能够以另一种方式在那个人身上传承延续，可肥水不流外人田，在这个世界，我们匆匆的来，也别将两手空空的去，所以，在生命即将结束，那一刻，我们首先想到的，还是把自己贡献给人，这是小我。那，什么是大我呢？没错，不为已，不为心中的私心，知晓万物皆有灵，蚂蚁无足轻重，但也无辜，弘一法师在遗体火化前对弟子的千叮万嘱，实则是对生命的敬畏啊，大我需要有颗无私奉献的心，以至于在高楼建起的时候，我们知道砍伐树木不是理所应当，向大自然借的债，迟早要还。超越自己来看自我，看到的往往是无我的境界，而不为了一己私欲不择手段，把万物生灵的性命作为代价，是我们对生命起码的敬畏，给文明以地球，而非给地球以人类，不为己，不为私，行当有所止。

给艺术注入工匠精神，不为己，也不为私，才是行为举止该有的风度。巴塞罗那建筑师高迪将全部心血倾注于教堂的建造，反复推敲，仔细研磨，不骄不躁，一心一意的探索心中的桃花源，当然，也是在为人类文明建造桃花源。当然，值得我们歌颂的工匠可不止一个，包括情牵汉字六十载的王宁，把目光投向无垠宇宙的刘慈欣，还有许多默默努力的科学家。可也有人说，这批不为己不为私的人固然伟大，可我们只是普通老百姓，人活一生会不会太委屈？诚然，我们都是芸芸众生，凡夫俗子，还有可能手无缚鸡之力，可是，我们同样也应该有机会迈出自我的那一步啊！工匠精神意味着奉献，无私，无畏，但不一定代表着委屈和牺牲。

如果过度地看待这些，最终也只会把他们捧上高高的神坛，众人无法祈及，行为恰到好处，看法也因恰到好处。因为一旦一个人只是单单为了自己，他会活的很累，也永久活在阴影里，就算他一个人到达了无敌是多么寂寞的高峰，那也是孤独无奈和悲哀。