君子当善假于物也

大家好!在今天的读书会上，我发言的题目是《君子当善假于物也》。

从原先的公子小白，到最终统治齐国，位居春秋五霸之首，齐桓公成就这一代霸业，其中的原因是多方面的。有着鲍叔与管仲的辅佐，他才最终成为了闪耀于历史中的一颗明星。对于齐桓公，我感触颇深。

在人生的道路上，假于物是必然的。荀子于《劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”齐桓公作为曾经的公子小白，一直默默无闻。小白在与公子纠争夺王位时，当时都城无人继承王位，而公子小白与公子纠都在他乡。此时，只要谁先赶回都城，谁就能继承王位。于是，两人都争先恐后地往都城赶。管仲所服侍的公子纠是一个十分聪明之人，他叫人在路上埋伏小白，意欲将其射杀。小白被射中，而此剑实则击中了他的带钩。小白就借此形势，假装自己中箭，从而得到一条生路。此后，他“善假于物”，假于管仲、鲍叔，这使他在称王后一路飞升。孔子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”

假于物的同时，还得物尽其用。子曰：“择其善者而从之。”齐桓公在称王后，鲍叔向他力荐管仲。他听信鲍叔之言，并重用管仲。每每遇见大事之时，齐桓公总是召见管仲，听取其建议，不只以自己的想法行事。他在九合诸侯时没动用兵车，只凭去他国游说，建立盟约，之后称霸。以“仁”为中心思想的孔子对此大加赞赏的原因便在于此。这也体现了齐桓公在“假于物”的同时，也使物能尽其用。

假于物固然可行，但不能不去判断“物”的好坏而随意借助。可借助的外物多如牛毛，对于其中的选择便显得尤为重要。齐桓公晚年的执政可谓昏庸无能。他不听从管仲的劝阻，重用了竖刁等奸臣。在管仲去世后，齐也逐渐衰微。齐桓公的子孙为了争夺皇位明争暗斗，再加上竖刁奸臣的使坏，宫里一片混乱。这一切让齐桓公晚节不保，竟在宫中活活饿死。一代传奇，就此结束。

君子当善假于物，更能善用其物，择其优劣。齐桓公在霸业之初善假于物，物尽其用，引领他走向巅峰。可惜未能择物之好坏，在假于坏物之下迎来了霸业的黄昏。今天在这个读书会上，我们敬佩他的雄才大略，他的善假于物，他的物尽其用。同时也叹息着他的未择物之好坏，晚节不保。在这里，我呼吁大家：君子当善假于物，当善用其物，更当善择其物。这样，即使非利足，即使非能水，最终也必能致千里，绝江河!

我的演讲到此结束，谢谢大家!