渔夫和他的妻子

人有欲望无可厚非，但若贪婪，就会走向毁灭。贪婪的人往往象中了邪一样，在那偏执的路上狂奔。格林童话《渔夫和他的妻子》写的就是这样一个故事。渔夫告诉妻子，他放生了一条巨大的比目鱼——一个中了魔法的王子。她妻子的眼睛一亮，欲望就滋生了。起初，她只想逃离又臭又脏在风雨中飘摇的破船，只想在岸边有一座小小的茅舍遮风挡雨。可当她住进了茅舍，又想拥有一座宫殿，成了宫殿的主人后，她又想戴上王冠，当了国王后，她又想戴上皇冠，当了皇帝之后，她又想当天下的教皇，当了教皇之后，她又想当上帝……比目鱼最后问渔夫：“她到底想要什么?”她到底想要什么?想必渔夫的妻子自己都无法回答，因为她的贪婪是个永远的无底洞。贪婪是欲望的极限，达到极限，人就会陷入疯狂，疯狂之后，可能就会坠入万劫不复的深渊。人的贪婪是一点一点积累膨胀起来的。渔夫妻子的欲望起初并未疯长，只不过渴望得到一处安身之所——一间遮风挡雨的茅草屋，或者说只是渴望得到一点点回馈。这一点点回馈，正是经济学里所说的“餍足点”，也称“最佳点”。即在这最佳点以外的任何一点的效用，都不会好于这个最佳点的效用。

无独有偶，《希腊神话》里也讲过类似的故事：

一天，酒神狄俄倪索斯的朋友西勒诺斯失踪了。弥达斯国王帮酒神找到了西勒诺斯。酒神为答谢弥达斯，请他任选一样礼物，作为找到西勒诺斯的报酬。弥达斯袒露了奢望：希望凡是自己触到的东西都能成为黄金。酒神允诺了。弥达斯为获得“点石成金”的法力兴奋不已。他折下一根橡树枝，那枝条立即变成了金条;他随手捡起一块石头，那石头就变成了金块，他欣喜若狂!可糟糕的事情接踵而至：他洗手，脸盆里的水变成了金滟滟的液体;他拿面包，面包却是硬邦邦的金块;他举起酒樽，红酒却是金灿灿的流质。这时，他才清醒地意识到：自己的奢望是多么愚蠢。他绝望地用手拍自己的额头，抓自己的头发，结果额头和头发也变成了金子，他为自己的贪婪感到无比懊悔!据说，酒神不忍心见到恩人痛苦，让他去帕克托罗斯泉洗清了贪之欲，金子的折磨才最终得以解脱。从此以后，弥达斯厌弃财富和荣华，住在乡间，而且变成了山林田野之神潘的崇拜者。

童话是人类现实生活的反映，故事里的人物行为都是人格的投射。在故事里，渔夫代表了清醒的“自我”，渔夫的妻子代表了贪婪的“本我”。丈夫总是说：“我们这样就行了，我们可以快快活活地过日子了。”这是他内心的“自我”在激烈地抗争。可是他的“自我”很快又被“本我”极强的妻子打败了。要不然，他怎会又在一大清早，急匆匆地赶往海边去向报恩的比目鱼索取?在这里，妻子强大的“本我”疯狂释放，膨胀到了无以复加的地步，而她的“自我”是何其渺小!童话也好，神话也好，都在以隐喻的故事劝人为善。西方宗教早就发现了人类的七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。的确，世界对人的诱惑实在是太多太多了，稍不留神就要成为贪婪的俘虏。金钱、权利、名利、美色和物质财富，时刻都象魔鬼一样蹲伏在我们行走的路上袭击我们。谨记，贪婪是人类痛苦的根源。