八公公的沉默

《社戏》这篇文章涉及到两个“公公”。一个是被偷了罗汉豆却仅仅责备双喜他们踩坏罗汉豆的六一公公，另一个则是被孩子们擅自借船，借用盐和柴的八公公。(这篇作文线索明朗，开头结尾主题突出，结构合理，佳作)

六一公公作者在文中是详细写了的。写了他第二天遇到双喜和迅哥儿的谈话，并没有表达（现）出对孩子们偷豆的不满（，）而是仅仅责备他们的不细心、不节约，匆忙中踩坏了豆。而六一公公在听说是为了请我吃豆时，反而还转怒为喜了（其实也没多“怒”），说着这是应该的。他听了我对他地里的罗汉豆“很好”的评价（后，）更是非常感激，特意给我的母亲和我送豆。

如此种种，都是一个淳朴的乡间老人对孩子的爱护，热情好客（、）和善良可亲。转眼看看另一个公公——“八公公”，不用多想就能感受到——这不就是六一公公的翻版吗？只不过把豆子换成了船、盐和柴火罢了。

虽说描写八公公的语段很少，直接描写公公本人的句子甚至没有，但他的心理其实更值得去揣摩和体会。毕竟留白这种写作手法本来就是留给读者自行（想象）填充的。

孩子们擅自用了船、盐和柴火后，也不知八公公到底是发现还是没发现。从孩子们普遍单纯的直线思维角度来说，他们大概是认为八公公压根就没发现。倘若真是这种情况，那接下来也没啥好多说的了，只能归结为孩子们运气好。

但这种可能性其实很小，由双喜在吃完豆之后的担忧（这老头子很细心，一定要知道，会骂的）可见八公公的细心是有目共睹的，更何况以一群孩子的思维缜密程度（，）在做完“坏事”后完全销毁证据确实不易，而且这少了盐和柴应该是很明显的，因此八公公大抵是发现了的。（这样想也更符合作者赞美乡下人民淳朴无私性格的意图）

还有一种可能便是文中双喜的计划所言——“他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾取的一支枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。或许以前有过类似事情发生，导致了八公公（产生了）的心理阴影。但是这样思考，文章就没啥内涵了，鲁迅肯定不是这样构思的。

用正常的思维来想，八公公所行就能体现出八公公比六一公公情感更加细腻了，或者说他并不像六一公公那样直率——在他发现了之后，并没有直接向孩子们点明，而是保持着沉默是金的态度——假装什么也没发生过。（用沉默原谅了孩子们，）这种方式就直接默默原谅了孩子们，不让孩子们感受到受批评的苦恼和痛苦，保持天天开心的良好心态（，）健康成长。

换一个角度来说，这是乡下人之间的互相信任，互相奉献，不分彼此的精神实质体现，是一种农村生活常态。他们之间用一道淳朴的纽带连接起来，你的就是我的，我的就是你的，彼此互相用用东西算个什么？那些东西不过都是身外之物罢了，并不重要，他们不在乎这些。他们相信彼此的良心，相信只是借用去做正当的事。

因为在乡下待过一段时间，我才能真正感受到乡下的淳朴是城里人无法想象的，那是纯到极致的“共产主义”，也是真正平和和睦生活的楷模。生活在城镇中，拥有进步思想的我们，不是更应该拥有这种至情至性的品质吗？