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以劳动为德,做时代青年

2022-02-18 21:34:21/陈覃

  古有李绅吟“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!“以诵劳动的不易、艰辛;今有爱因斯坦所列的等式:成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

  这些都讲述着同一个道理:劳动是我们所享受的一切成果之源。时代呼唤我们理解劳动,弘扬劳动精神,做时代青年。

  你瞧,“日出而作,日落而息。”是古人勤于劳动,辛苦耕作的生活写照;“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。”描绘了一副农民辛苦劳动,收获果实的画面;再看那诗人陶渊明,先后从事了脑力劳动和体力劳动,放弃了官场的脑力劳动,来到了平旷的土地,做了一个辛勤劳动的农民,从事体力劳动。‘采菊东篱下,悠然见南山’。忙碌之余放下锄头,采一束菊花,望一望远山,这样世外桃源的生活,至今还被人们所向往。这也许就是回归田园,辛勤劳动后所获得的幸福感。邓小平先生所呼吁的”珍视劳动,珍视人才,人才难得呀!”呼唤出了时代的声音。

  古代的人们用辛苦劳作换取丰硕的果实,用实践积累的智慧一点一滴地推动生产力的进步,他们是历史的耕耘者,是“劳动”的代名词。;而新时代给我们提供了先进便利的服务,同时也呼吁我们不忘劳动精神,呼吁、鼓励劳动。时代青年应当心怀劳动精神,肩负时代责任。。

  弘扬劳动精神,做时代青年是我们承担时代责任,促进时代发展必不可少的作为。在抗日战争时期,为了粉碎国民党顽固派的经法封锁,觉中央提出了“自为更生的口号。毛泽东带头开荒耕作,日日劳动,一份汗水,一份收获。到了来年夏天,毛泽东田里大丰收。这事传遍了延词两岸,大大鼓动了军民大生产的劲头。毛泽东将劳动精神贯彻于自身,贯彻于那个开天辟地的时代。他将劳动精神与时代精神相结合,用这份精神的力量打开人们心灵的窗口,沐之以春风、润之以细雨,于无声处成风化人、凝心聚力,为民族复兴注入了持久而深沉的力量。

  便利的新时代让“劳动”边缘化了,正因如此,新时代下对劳动精神的理解就变得尤为重要。在科技发达的21世纪,人工智能、ai技术不断研究深入,机器化渐渐替代人力工作,但这不意味着我们可以松懈,以学习辛苦、工作劳累、技术先进为由不再劳动。正因如此,我们更应该热爱劳动,弘扬劳动精神,承担时代所赋予的责任,做时代好青年。

  想想看,若真以学习辛苦、工作劳累、技术先进而不再劳动,亦或者不尊重劳动,那么社会会变成什么样呢?学生说学习辛苦不再劳动,渐渐变得懒惰,从不愿参与劳动演变成不愿学习,就此成为米虫;“打工人”以工作劳累为由,不再愿意打工,不愿劳动由此成为社会蛀虫;若人人如此想法,社会的生产力将停滞不前,社会上现有的资源将呈以“坐吃山空”的状态。当灾难来临,一个懒惰的社会将在困难面前不堪一击。

  由此可见劳动精神不可或缺的重要地位,反之也可阐述为马克思所说的“劳动创造世界。”

  列夫·托尔斯泰说过:“脱离劳动就是犯罪。”作为新时代的接班人,我们对劳动精神的理解不应该仅仅浮于表面,对劳动精神的贯彻更不能光靠一张嘴。

天之苍苍,江水泱泱,劳动之风,山高水长。让我们感念劳动,坚持“以热爱劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。让我们感念劳动,做一名现代化建设的光荣劳动者,做新时代的有为青年。

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作文点评

习作围绕”以劳动为德,做时代青年“展开论述。开头以李绅诗句、爱因斯坦名言充当论据,自然地引出习作的中心论点,激发读者阅读的兴趣,不错。接着,习作按照从古到今的顺序以事实论证的方法为主进行论证,陶渊明”晨兴理荒秽,带月荷锄归“,毛泽东带头开荒垦地、自力更生,新时代的青年更应该热爱劳动、感念劳动;然后习作从反面论述了”当灾难来临,一个懒惰的社会将在困难面前不堪一击。“最后,习作以富有感染力的语言,呼吁人们热爱劳动,感念劳动。很好!建议习作中不要出现口号式、总结式的语段。另外,如果能灵活运用比喻论证、对比论证等方法就更有说服力和感染力了!加油!

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