贵阳一中学生十大修养之”友爱”篇

因为友谊，我们感受到了成长的快乐;因为友谊，我们拥有了青春的欢笑;因为友谊，我们收获了心灵的绽放。

所谓友谊就是人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲......诸多美德。

进入贵阳一中，我们收获的不仅仅是知识与能力，还有同学之间弥足珍贵的情感。唐代诗人李贺曾说：“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。”

《论语》告诉我们：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”君子之交，源于互相宽怀的理解。在这理解中，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，就像白水一样的清淡、纯洁。

中国诗歌史的双子星座-------李白和杜甫的友谊为人称道，二人在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华所吸引，盛赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心，因此，向他提出了善意的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”李白也以杜甫的友谊为重，曾劝慰杜甫“借问别来太瘦生，总为以前作诗苦。”别因为刻苦作诗忽略了自己的健康。他们在洒泪握别时，李白定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开?”时至今日，二人兄弟般的友情仍传为佳话。

岁寒知松柏，患难见真情。

鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分投缘。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。瞿秋白就义后，鲁迅仍坚持抱病为他编印了《海上述林》，以此表达深切的悼念。

印度古诗人瓦鲁瓦尔这样诠释友谊：“竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。”

众所周知，马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯，自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年间，他们精诚合作，亲密无间，在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。

他们的友谊坚不可摧，孔夫子告诉我们：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”

何为益友?益友是正直的人、诚实宽容的人、见多识广的人;而同阿谀奉承的人，当面恭维，背后诽谤的人，花言巧语的人交朋友，这是有害的。

所以交友要有原则，要慎重，真正的益友可以让彼此更加优秀!作为高中生的我们，更是应该广交益友、善交益友!有人不禁疑问，怎样才能交到益友?

我们要交志同道和之友。孔子说过：“道不同，不相为谋。”只有志向相同的人才能结成牢不可破的友谊。

我们要交德高之友。古人云：“与善人交，如入芝兰之室，久而自芳，与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而自臭。”我们应该和品德优秀的人交朋友，取长补短。

我们要交好学之友。荀子说：“学不可以已”。如果你的朋友勤奋好学，那你从他身上学到的不仅是知识，更是一种向上的精神。

而我们有些同学交友颇不慎重，他们在一起不是互相促进，不是互相激励。只讲义气，不谈志向，只讲玩乐，不讲学习，到头来吃亏的还是自己，又何苦呢?

真正的友谊需要精心去打造，去维系。 同学们，当朋友遇到困难时，我们要倾力相助;当朋友犯下错误，我们要及时地批评指正;当朋友沾染恶习，我们应该义正言辞地对他说不;当朋友误入歧途，我们要量力而行进行劝阻，或者及时向老师家长求助。

对于朋友的错误与缺点，如果你一味地“两肋插刀”包庇他，隐瞒他人，那么你会将你的朋友一步步推入深渊，甚至你自己也会不知不觉受到恶劣的影响，贻误终生。

对于好友的劝谏，聪明的人就会虚心接受、从善如流。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，那些私下和你谈到你的错误的人，批评指正你的人，你可放心和他做朋友，因为他甘冒不韪。

列宁说：友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。

同学们，见贤思齐焉，“向你的朋友学好，对着你的影子整装!”只有这样，我们才能收获真正的友谊!请记住，有益的友谊，方对我们有益!