“歌”尽桃花

歌，一个很美的字。

一横是它的字字铿锵，一折是一曲《阳关》的一唱三叹，一竖是歌中的气息绵长，一撇是一曲终了的余音绕梁。左右对称，张弛相关，透着一股舒展开来的闲适。

歌，从欠，哥声，要读出这个字，我们的嘴角总要上扬一下，笑一笑，这就是“歌“给予人的最初的美好。

尽情歌唱呀，因为“歌”是极美，极古老的，既有此内美兮，又重之以修能。

在那个遥远的已记不清年代的岁月，人们“长引其声以通之”，有了歌。那时的歌约是人最早的牙牙学语，人模仿了许多动物的声音，发出来，成了歌。这种歌同原始舞蹈一样，是歌给自然，歌给山鬼的。“奏九歌而舞以韶兮，聊假日以偷乐。”《离骚》中如是写道。那些歌，如火如荼，如醉如狂，虔诚而野蛮，热烈而谨严。它们浓缩着，积淀着，表达着原始人们的强烈情感和期望。他们欲以歌求上苍给予呵护，使风调雨顺，平安喜乐。这是人在自然面前原本的形态，“歌”，是对自然的尊敬。

唱呀，舞呀，时光滚滚而前，是谁“接舆歌向过”，想唱就唱，踏歌而行？歌有了人的内容，不再仅仅是对自然的礼赞。失意时，要“长歌采薇”；离殇时，要“踏歌而行”；欢乐时，要“偃仰啸歌”。这时的人为什么要歌唱？“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故放歌之。”歌，意蕴是多么丰富，你听到一个人的歌声，或许就是在听他的人生。《史记》中记载，孔子在日薄西山之际歌曰：“太山坏乎？梁辕摧乎？哲人娄乎？”他为万民奔走一生却终是碌碌无为。此时凄凉孤独，想到自己的理想不可能实现了，这一支歌如泣如诉，唱尽了悲凉。

诗歌诗歌，歌，咏也。歌的一层意思即为“作诗”。《诗经》中写道：“夫也不良，歌以开止”。歌之于诗，让诗更富有音韵的和谐，而诗让歌更为文采奕奕，形而上成为文人骚客抒发情感的寄托，。“井水之处，皆唱柳词”。词，是要唱出来的。从曲子词到宋词散曲，它们倚声合韵，因“歌”是人人生而拥有的赐福，在普通民众中广为流传，“歌”的内容沾染上了烟火气，竟也成就了文学史上的一座丰碑。

或歌或舞，歌声悠扬中，文化悠远，流淌而来。从“孔子皆可弦歌之”的《诗》三百，唱到“北方有佳人，一顾倾人城”，唱到“我歌月徘徊”，唱到“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。歌，已是中华文化骨子里不可或缺的一部分。我们的祖先，或是在丝竹声声中，或是在寂静无人处，以歌倾吐人生，以歌畅叙幽情，歌尽桃花。

歌到今天，似乎在无邪又无知的孩提时期我们才愿大声歌唱。长大了，别人再三请你，三缄其口，羞涩不安。或者，只在无人处，唱给自己听。因为顾虑太多，太害羞，我们不肯开口。

顾虑什么呢？何不尽情地跳舞唱歌，直到精疲力竭，只把桃花扇轻摇。唱起歌，似是回到渺远的远古，与先人合吟，听他们絮絮低语。

歌，一个很美很美的字……