让

让，乃古老的中华传统美德。“莫听穿林打叶生，何妨吟啸且徐行”，彰显了“让”的从容度量；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，书写着“让”的高尚情操；“千江有水，千江月，万里无云万里天”，昭示着“让”的广阔胸怀。(引用诗句丰富了文章的文化内涵。)

“孔融让梨”的故事家喻户晓，但孔融那种懂得谦让的精神，难道真能打动许多人？在现代社会中，谁能真正做到“退一步海阔天空”？“人之初，性本善”，祖辈们为什么要我们记住“让”的真谛，因为它已逐渐被世人所淡忘，我们何时才能重拾这个被大家遗失已久的东西？(问及灵魂深处，发人深思。）

让，是一门人生学问。

古有蔺相如“引车避匿”廉颇，为的是“先国家之急”，其身为一国宰相的大度可见一斑，试想若是不知忍让，国家难以立于不败之地。俗话说，吃亏是福，正所谓“宰相肚里能撑船”，凡事先考虑别人，心中装着人情冷暖，往往看起来多吃一些亏，事实上却是最后的赢家。那些锱铢必较、患得患失的人，在蝇头小利面前不择手段，貌似得到了眼前利益，实则却失去了人心向背，脚下的路，也必将越走越窄。（正反对比论证，有力地论证了分论点。）

让，是一种人生智慧。

三国时的刘备，礼贤下士（，）三顾茅庐，像诸葛亮这样的旷世奇才，都甘愿追随左右，俯首称臣，这是何等高明的用人智慧。让，必然得人心，得天下；反之，则会失人心，丢天下。吕布无人可及，可谓傲视群雄，只可惜他心胸狭窄，唯利是图，自然难成大器，落得众叛亲离也是情理之中。“欲伸者先屈，欲飞者先伏”，同理欲得者先予，在那稍纵即逝的瞬间，得与失之间显然有着天壤之别，在利益面前即使若有所失，日后也必会安分知足。（正反对比论证，有力地论证了分论点。）

让，是一重人生境界。

“让”的人生要义，既是敬畏之心，也是精神追求，知进退无疑是难能可贵的。“风景在路上，最美是礼让”，这不仅是对生命的尊重，更能够传递出城市的精神和你我的责任。那些拼命向前冲、无视礼让行人的车辆，抢到的无非是微不足道的几秒钟，却可能付出他人生命的代价，倘若心存侥幸，目无法度，必定危机四伏，祸患百出，上演本不该发生的悲剧。（联系现实，发人警醒）

让，诠释的是人生态度，它是一门学问，一种智慧，一重境界。从心底出发，从眼下开始，从身边做起，我愿用尽一生去体会“让”的精髓，将它写出独一无二的最好模样。(小结全文，呼应文题,点明中心。)