兼独之择

吾尝曰：＂乌鸦反哺，谓之孝；舍己为人，称之义；发自肺腑，言之礼；以德服人，为之仁……＂一种别样的气息扑面而来，《中华优秀传统文化》人文的见证令我思绪万千。兼与独的思想元素让我尤为感触。“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”贯彻中华上下五千年文明史，涌现了多少感人肺腑的英雄人物。尽管“兼“是一种高尚的人生追求，“独”同样是一种不可或缺的人生诉求，但对我来说，于某个角度而言，“兼”胜于“独”。

武至岳飞、郑成功、戚继光，文到屈原、文天祥、范仲淹，他们无一不群而忘死、兼济天下、胸怀苍生！他们或精忠报国，不惧困难，视死如归；或日思夜想，忧国忧民，魂断柔肠。他们有着大无畏、大无私的奉献精神，他们以实际行动乃至宝贵生命，实证了“言”与“行”，凛然至此！相反，“独”所象征的“独善其身”，虽然代表着“出淤泥而不染”，不与世俗同流合污；或演绎着退而其次，保全自身。但是其“不拔一毛而利天下”终究包含着私心，一种挥之不去的自私韵味，或多或少的逃避心理，杨子的观点让我情不自禁地感到诧异、不可置信，甚至是反感。“独”尽管不损人，但归根究底无法达到人格质变、精神陶冶、身心升华之境界。舍小家顾大家，摩顶放踵利天下，固然冠冕堂皇，但是当你真正地为之不懈努力、奋斗到底时，人生的意义终将会体现。自然，圣贤也是人，焉能做到毫无保留，一切为民呢？所以“独”不应受到非议，而是“兼”基础之上达成共识的伙伴。其为双刃剑也，。用之良地，可逆不顺境遇；用之殊途，亦受人唾弃，遗臭万年。所以，兼独之择大可不必如此绝对，在不同处境之下，“可以兼则兼，不可以兼则独。”。

从前，当我在各个场合之中目睹垃圾在地时，总是一幅“事不关己”高高挂起。也许出于懒惰，也许出于厌脏，漠然地看待着周边的一切。各类各样的事，我都怀着“看热闹”的心理。当深入地走进《中华优秀传统文化》之际，我不免有些惭愧。在此，我想起了谭千秋，那位恪尽职守的人民教师。在发生地震时，他用普通人的身躯护住了四个学生，以“最后的姿势”诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”我觉得在生死关头最能反应一个人的内在灵魂，“危险并不可怕，可怕的是只知道一味地逃避”。当你心存他人的一刻，做出生与死的抉择并不艰难，人格光辉的魅力也在阴阳分隔间充分闪耀。

在《中华优秀传统文化》中，古人的优秀美德不仅仅如此。我们应感受古人的情思，继承着中华优秀传统文化，引着核心重要源泉，将其发扬广大！