草木情缘

人与植物之间，有一种特殊的缱绻。

在《诗经》的时代，人就开启与植物的不解之缘。从《蒹葭》和《采薇》到《柏舟》和《采桑》，先祖与草木之间的情缘，像一株幼芽自此生长。植物在《诗经》中常用以起兴，先祖最古老的情思寄托在它们身上，它们也因此具备沉甸甸的厚实底蕴。时至今日，我们还能脱口而出“蒹葭苍苍”、“杨柳依依”。文字固然是一载体，可谁又能否认我们眼前这些生意盎然的草木，也传承着情味如斯呢？

由此开始，人与植物日渐亲密。除了生产(、)生活之用，植物更成了一种象征和寄托，它们在诗词的世界里郁郁苍苍。《楚辞》里的香草美人之喻是其先例，兰、桂、芝、芷，这些字眼里似乎都有沁人的香味。发展到后来，诗词里的植物世界愈加缤纷多彩。一条柳枝是一次摧心断肠的别离，一片飞蓬是一位飘泊四海的游子，一棵老松是一股倔强坚韧的狠劲(。)，所谓“一草一木总关情”(，)。在诗词中浸泡了几千年，这些草木也具备了诗的气质。

植物当然不能仅见于纸上，古来雅士多植草木于园、于庭、于院。保存至今的园林里，哪一座不是草木葱茏？其所植草木，多雅致可观，如紫薇、樱花。一到开花时节，其绚丽花朵便繁茂地开满一树，从紫到红，由黄到白，缀以新嫩翠叶，一树繁花，一树繁华。也有低矮的灌木，牡丹、菊花为其代表。其花宜近赏，层层复瓣，娇艳可人，或雍容、或清高，各具风姿。花草树木的布置，与假山、亭榭、流水的配合颇有讲究，其中雅致兴味，来自人与植物的共鸣。

孔子曰：君子应多识草木鱼虫之名。植物的美，不仅在于一株株具体植物上，也在字形中。中华民族为它们取了美丽的名字。松柏栎杉，杨柳梧桐，看到这些整齐美丽的字，念出其开阔圆润的读音，仿佛眼前就出现了它们疏朗挺拔的身姿，大概是它们已经进入了我们的潜意识里了吧。

那就让它们在潜意识里生长吧，让它们香气弥漫，让繁花开遍。