以撒旦的手段反抗——读《巴黎的忧郁》有感

“满怀喜悦的心情我登上山冈，从那里可以纵观全程的风貌，医院、妓院、炼狱、地狱和劳改场。那里，任何罪恶无不像花盛开。”正如《巴黎的忧郁》的作者波德莱尔写道，十九世纪下半叶法国巴黎资本主义的盛行使当时社会贫富差异极大，本书正表达了作者对这种社会制度的唾弃以及愤怒。

本书是法国诗人夏尔·波德莱尔所创的一部散文诗集，作者以一个旁观的视角观察着社会上每一处肮脏的角落，每个人的丑恶嘴脸，揭露和突显巴黎社会的病态世相，进而尖锐地批判资本主义文明的虚伪和罪恶。对于处在如今安定社会的我们可能无法想象一对兄弟如何会为一块被称为“点心”的面包互相残杀，而最后，面包也成了碎屑。可悲，在于病态，在于交汇在一起化为巨浪拍击而来的黑暗，在于滔天的罪恶。酒桌上的人眼前摆的是财富，背后靠的的是名利，脚下踩着的是被他们吸尽血抽了筋的躯壳，不，也许他们会觉得这些可悲的“工具”肮脏而不愿触碰他们吧。

题目中的忧郁即作者的忧郁，波德莱尔的忧郁属于现代人的忧郁，他不属于伤感主义，浪漫主义甚至唯美主义的忧郁。这种现代的忧郁中又多了一份“让人猜的出来的潜在的火”，这是针对黑暗社会制度的愤怒，是故意不加以掩饰的，处于表面的怒火。以烈火炙烤黑暗，让阴暗的迷雾消散，以所有的悲愤、鄙夷加持，对抗这道德沦丧的社会。

汹涌澎湃的怒火下，仍有温柔的细流来为弱者送去同情和怜悯，可谁都知道这是无用的，只好来“探求世界和自己本身的和谐”以寻找出路。未果，因而他讥讽自己，诅咒世界，反抗丑恶的现实社会。他就是以这种嘲弄的口吻表达对现实的不满与反叛。

“哦，污秽的城市!是你常为妓女和盗屠们带来快乐，而这世俗的门外汉难以懂得。”这段话作为集子的收尾，再次表明了作者的愤怒情绪，却又流露出一丝无奈，这如同丧尸围城般的社会岂是自己一人能敌过的。

可抗争不会停止，怒火永不停息，波德莱尔用这种撒旦似的病态手段，孤独消极的反抗方式战斗着，为了拯救而毁灭。

现实的黑暗，靠撒旦的手段抵抗。