进退自如，自身得体，天下得安作文800字

我国古典哲学研究中，在儒、道之间的关系问题上，一般都认为儒、道对立：认为儒家思想代表了中国哲学的主流，为入世哲学；道家哲学则为出世哲学，自价值观上两者就产生了根本性的对立。还有一种观点在唐宋时很突出：儒道互补——积极入世的儒家哲学是中国传统思想中的主体意识，而当其于现世中受到阻遏时，作为思想信仰的另一个极端，道家思想则为被现实淘汰了的竞争者们提供了心灵的归宿。儒家道家就像两条贯穿古今的长河，源源不断，造诣匪浅，造就了现在深厚的中华精神文化底蕴。尽管这两条长河的源头不同但流经的地方是相同的终会汇聚成辽阔大海。

先从互补探究：在春秋战国这样的乱世时代，百家争鸣，儒家学派是以“匡俗救弊”“实现仁政”为目的的道德人本主义和道德理想主义，以礼治国。孔子便希望自己的学生去执政以礼治国，而儒家学派的代表人物都是希望将儒家作为治国的主思想，就像西汉董仲舒的罢黜百家独尊儒术。道家学派是要人懂得超越自身的有限性，用自然和无限的观点去理解万物存在的合理性，必然性，遵道贵德。代表人物庄子就是以超拔的人格理想否定一切世俗功名利禄，卸除一切社会责任，摆脱一切束缚，完全遵循自然无为的原则行事。

道家旷达的人生态度，既填补了儒家“修身，齐家，治国，平天下”的目标实现之外的人生追求，也填补了儒家思想遗留的精神空间，为人类心灵开拓了一片新天地。在历史中，儒道互补的思想在很多名士身上体现，像诗仙李白，“功成身退”是他的理想，“功成”是儒家的追求，“身退”无疑是道家的旷达。而类似的苏轼，白居易积极进取的为天下，不得志则自行正道，豁达避世。而诗圣杜甫，一生受儒家思想影响深远“无论穷达，都要济天下”理想志向都是坚定的高远的，可最后不会变通，终是自叹“安得广厦千万间，吾庐独破受冻死亦足”。儒道互补就像是进退自如，自身得体，天下得安。

除治国思想，儒道的思想亦对我们的成长有着深刻影响，是我们中华儿女优良品质的根源。比如儒家的仁，义，礼，智，信，懂得辩善恶，是非，懂得辞让：道家的无为，不争，讲求人与自然和谐共生。在我们的成长中，学习是一个贯彻人生的过程，儒家中孔子的论语有很多教导学之法：“少而无学，长而无能”讲求人生在世，时时处处应好学不倦方有长进，而少年时期的学习尤为重要。“学而不思则罔，思而不学则殆”学和思要共同进行。庄子在养生主中，讲求在有限的生命里追求自身的价值，像庖丁解牛一样至诚专一于道中。这方面的儒道思想对于我们的成长帮助是很大的，想熟悉一道数学题型需要反复的练习，问题要虚心求教。

儒道思想是根植于我们精神文化之中的宝藏，其中还有更多的细致入微的道理值得去学习与推敲，对自身的成长影响深远。