云上梨村

车子沿着盘山公路，一路爬坡。车窗外的雾气渐聚渐浓，在这千沟万壑的崇山峻岭中，车子索性随了性，一路慢行了。

迷迷糊糊中，似有一个村庄在眼底晃过，车子终于入村了。脚刚着地，一股清新的“高山空气”即刻迎面扑来，顿觉神清气爽，于是迫不及待地挑得一处高地眺望起包山的村子来。

迷蒙的白雾如一股来自古老神话里的仙气，轻柔地弥漫着这座“天空之城”。山林、田野、村庄隐隐约约，若隐若现。趁着风过雾离的间隙，包山的古色呈现眼底。一座座的黑瓦黄墙小歇顶老屋倚坡而建，疏密有序，错落有致。在四周翠山密林的遮掩下，白雾里的村庄更多了一份安宁娴静，不争不闹的气韵来。

未待回过神来，浓雾又一次弥漫了村庄，于是天地再次变得飘飘渺渺，如梦似幻，真像是走进了世外桃源，人间仙境了。

包山是块宝地。她就像一朵带蜜含香的山花，隐藏在青山翠岭的内襟里。包山四周，五峰相望。包山的祖先给这五座翠峰，取了五个带“蕾”的名字，分别称他们为：祠堂蕾背、处山蕾背，山叶岗蕾背、马岗蕾背、蕾背。这“五蕾”便如五叶展开的花瓣，而包山村便是这五蕾之心的花蕊了。每每春风暗度，蝴蝶、蜜蜂青睐的常是这带蜜含香的花蕊吧。而她们终是一副含笑观春，不温不火的模样，在似水的流年里依着自己的模样，默默生息，一辗转就是七百多年的光阴。

包山不仅有五峰，更有通大路的五岭，包山人说这五岭便像是这朵山花的叶脉了。这五条古道，分别通向丽水、云和、景宁。数百年来，包山成了这一带的交通要塞。南来北往的山外客，路经此地，无论烈日当空抑或夕阳西下，都会在包山歇一歇脚，喝碗绿茶，或者吸一碗热气腾腾的香菇面。那时的包山有街市、商铺、旅店，更有一栋栋的精美大屋。人来人往中，包山人的祖上无论是读书的、经商的、务农的，终是比周边的村人多出了一份见识。听过的事，看过的人，谁的心里没有几个故事？然而包山人总是能耐得住性子，将那些人和事雕进大屋的牛腿、替雀里，让他们精美绝伦；写进悲悲喜喜的花鼓戏里，使他们代代相传，不熄不灭，流传百世。

浓雾里隐隐地传来一阵脆脆的曲调，温婉喜悦。原来是村人们在排练包山花鼓戏。每年的正月初二，包山人都要带上这省级“非遗”，走村串户，巡回表演包山特有戏种“包山花鼓戏”。

临行前掌事的灯头便带着队员们来到禹王殿、夫人殿、五仙殿点上香烛，报一遍当年出演的花鼓剧目，然后表演一曲《穿阵》，以谢神灵，祈愿来年四季平安，风调雨顺。

相传明朝时期，安徽凤阳遭天灾，十年大旱九年荒，当地百姓食不果腹。为讨生计，灾民们四处卖艺谋生，凤阳花鼓随之流入云和。包山原本为戏乡，处州的采茶灯、马灯，逢年过节，村中老少拉拉唱唱，唱声此起彼伏，常年不断。凤阳花鼓的曲调简洁明快，易学易唱。包山人喜学乐唱，曲随口出。田间地头，那咿咿呀呀的唱腔里便又多了一份甘美的音韵。

如今的包山花鼓戏，在经历了四百多年的传唱、嫁接、创新后，早已自成一体，个性鲜明，有了自己独特的风格。既有包山方言通俗易懂的演唱和对白，又有穿插变阵灵活多变的表演。既有戏曲的周正含蓄，又有歌舞的自由奔放。而那喧闹欢快的鼓声，幽默诙谐的唱词，更是贴了地气，让当地老百姓们，过足了戏瘾，年年回味无穷，年年期盼来年新春的包山花鼓戏。

每年新春，梨花带雨之际，包山人便迎来了属于他们的“梨花节”。那一树一树的梨花下，锣鼓声铿锵响起，《打花鼓》里的花鼓婆，花鼓公，大相公，花鼓囡纷纷登场。穿插，变阵，演唱，对白高潮迭起。那些穿着厚棉袄，提着火笼儿的男男女女，男女老少们便在那一树一树的梨花下乐开了怀。时光停滞，花事懵懂，在那隔世翠峰的掩映下，带雨梨花的衬托下，包山花鼓便更生出了一份朴素的娇憨，叫人欢喜叫人怜爱。

说起包山的梨花，不由感叹，包山的春，总是晚来一点点。每年总要近了阳春三月，山下的梨花都开谢了，包山的梨花才像是从深冬里醒来，开始懒懒地张罗自己的花事。三百年了，不紧不慢，不温不火。有人说，包山的梨花开得寂寞。来包山看梨花前，猜想的包山梨花该是一片白茫茫的花海，盖住整片山岗的红彩绿意，独媚春光。然而包山的梨花，却是由了自己的性子，单枝独树，倚立于自家的房前屋后，田间地角，独自吐芳。也有小聚，却也不争不吵，不欢不闹，少了场面。似乎身外的千米阳光，万缕春色都是别人的事。于是，又有人说，这包山的梨花更像耐得住寂寞的女人，粉淡香轻自一家……俏也不争春。

然而去过包山看梨花的人，终是会禁不住念想，梦回千百度地思念起包山的梨花。房前屋后，田间地角的那一树树梨花，在经历了数百年的风霜雨露后，显得越发的素白与安静。不知哪一夜的春风挥了挥衣袖，竟扇下了一村的花瓣雨。晨风微润，推开木门。天井瓦背，檐角墙头一层干净的素白。再看这包山的村，黛青的屋瓦上斜着几枝黑褐的梨枝，几抹素白的梨花点缀其中，静静地发着呆，像在数着昨夜的心事。檐下的女人正拿着花鞋，走着细针，不轻不重，不急不徐，静待梦里的远归人。

包山的梨花开得迟，包山的雪梨也是熟得晚。总要一等再等，近了中秋，才像刚睡足的样子，熟得意满，熟得通透。一个个比足球稍小的雪梨，捧在手心，却是沉甸甸地往下坠。包山雪梨皮薄、肉嫩、汁多，几百年前便馋了那些温州人的心。每每近了中秋，便翘首企盼包山的雪梨，欲将其作为上品供于中秋佳节的圆桌案几，增添团圆之欢。

在包山老人的记忆里，秋收的喜悦也莫过于那些年挑雪梨过水路下温州的情景了。那时的雪梨常挑至山下的小顺下温州。百果飘香时，包山人摘了大雪梨，便用箬叶垫妥了，装进篾篓里。那五六十篓的瓷绿的雪梨，一篓连一篓地挤满每家每户的厅堂檐下。而到了装船日，那30里山路上，一担担雪梨往下挑，人来人往，把路都要踏崩了。包山人家，少者一两船，多者三五船。包山雪梨一装30船，一下温州15万斤。那浩浩荡荡的“梨”船，在碧波万顷地瓯江江面上缓缓前行。蔚蓝的天空，一群白鹭也像是闻见了喜讯，扇动着羽翅，赶来送行。于包山人，秋日里最浓的辛劳与喜悦，莫过于此了吧。雾岚散去，天空露出纯净的天蓝。翠林掩映下的包山竟是这般质地纯朴，安逸闲适，别有一番浑然天成的美意。那些梨枝桃干，花檐雕窗，像被时光冻住一般悄无声息。包山，这是你如今的模样，还是你数百年来，始终未变的模样？包山不语，依旧不急不徐，不温不火地依着自己的模样，慢行在时光的缝隙里。