信仰

吾等平凡之辈，多恶死而乐生，好德而趋利。莽莽天地，俯仰之间。若有灵德可归俘众心，以供崇敬，未尝不好也。今吾谈“信仰”二字，望诸君勿笑。

·出世

昔闻玄奘踏尘泥沐霜雪，盖因心中有佛，遥迢取经以涤荡心之浊垢，普圣泽以渡众生。今闻普贤三步一拜登普陀，或笑：斯人愚昧，以身丈路!普贤曰：因吾心存上师三宝，祷念以引心之正念察觉，吾以身量与佛祖之距也。

朝布达拉宫，由玛曲至拉萨，须经年。信徒三跪九叩磕长头于路，仰蓝天浩宇，望祥云图腾，心髓感化，脱胎换骨。虽血痂百结，然不觉痛悔。稚子残缺者，心虔神定，不露难色，不觉肃然起敬。至宫殿，壁阶石砌，长廊弥撒，惟余足音。

佛教虽堪入迷信，吾且释之为着迷信仰。此为信仰之一也!

·入世

吾畏天命神灵，尊大人长者，敬圣贤之言。

岁月燃情，振暮气以豪情，纳贤才以怀柔，引苍生以主义。王夫之曰：“纳之于豪杰而期之于圣贤，此救人道于乱世之大全也。”

古之圣主可旌别淑慝，严法度，禁伪邪。平心以易气，可纳贤臣良言。正节以廉俭，可食粝粱之饭，啜藜藿之羮。

近代革命者，枪林弹雨，前赴后继，不退不悔。盖因心有信仰，能受狱中百般刑。朱世君，红岩英烈，临遗：“真金不怕火烧，巾帼不畏严刑!”此为何也，盖因心中之烈火，此火不灭，寓革命之火不灭也!此系苍生福祉之火焰，系人民英烈之火魂也。

长征路遥遥矣，食草木糟糠，衣褴褛之衫，烹革以充饥之师，竟败百万雄师之敌，何也?锐意进取之气力，可邀明月迎清风，万古如新;锲而不舍之精神，可突重围破堵截，百世流芳。红歌一曲，慷慨激昂，信仰不移，精神不灭。不曲意于列强，不合污与奸匪，不逆道于民心，不争利与大众。

心怀苍生，安邦治国，此仁人志士之向往，英雄豪杰之志行也。此为信仰之二也!

·出入之间

老聃可邀友，往日藏书也;庄周可梦蝶，平日艺花也。道家之学，游弋于仙俗之间。

《养生子》中有言：“为善无近名，为恶无近刑。缘都以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”深谙为人处事，入世之诀窍也。

澄怀以味道，留心室余闲。观日月星辰于盈虚之间，察人情冷暖于贵贱之时。不市德，不傲物，不巧伪，不媚俗。庄子守形忘身而常言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”踏千山万水，寻海阔天高。能轻抛浮名，方得以出世。

目不容尘以破读万卷，心不纳污可出入自如。观云霞明灭，吾知其转瞬即逝，故不流连。赏千峰开霁，吾知其自然随律，故不惊诧。

不羡渔而迷清渊，不慕宸而恋浩宇。此等迷恋，亦为吾所信慕。此为信仰之三也!

人各有殊异，信仰亦不类同。然有信仰必胜于无信仰，有信仰者方有主心，有气力，有向度，有涵养。信仰有取舍，当择其善者而从之。吾书文千余，以表寸心。