感悟红旗渠

7月24—28日，上海同济大学暑期社会实践团一行13人来到我市，就新型城镇化建设及文化建设展开一系列调研。在林期间，他们前往红旗渠纪念馆、青年洞实地感悟了红旗渠精神，并写下一系列相关文章。现择优予以刊发，以飨读者。

恩格斯在《自然辩证法》中写道，“思维着的精神是地球上的最美的花朵。”
一个发祥精神的民族，一定是虽历经坎坷，但百折不挠最终走向复兴的民族；一方滋养精神的土地，一定是虽筚路蓝缕，以启山林，但最终令人仰视的圣地；一个产生精神的百姓群体，一定是上承绵绵古风精髓，下延浩荡发展河流，历险弥坚，历久弥新，令人肃然起敬的群体。
希腊的奥林匹克精神，从诞生起就让奥林匹斯山在世界的膜拜中永恒；欧洲中世纪的骑士精神，成就了多少荡气回肠的英雄传奇；我们中国的愚公移山精神，近代的井冈山精神、延安精神、航天精神，以及本文聚焦的红旗渠精神，在不同的历史时期，用精神的星火，照亮人类前行的蹒跚之路。

闻其事

第一次听说红旗渠，还是很小的时候，在餐桌上父辈们小酌浅谈的唏嘘不已中。听到的是真实的故事，脑海里浮现的却是童话主人公受尽苦难的栖息之地。“干涸，贫穷，艰苦”这些字眼浮现眼前，那个我不曾碰触的地方，刺痛着神经。但也想着那是我才学习过的夸张手法吧，多么遥远的世界，存在着或多或少的不真实。

观其实

或许这就是一种生命的轨迹，不知不觉间有了轮回。因为种种原因，我来到了父辈们口中艰苦卓绝的地方。这个富足、热闹的小城与我记忆中“水源奇缺，灾害连连，十年九不收的贫瘠山区县”相差甚远。带着疑惑，走近太行山间的这条绿腰带。
“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把河山重安排……”歌声在耳边荡漾，思绪却徘徊在修建红旗渠的历史岁月中。看着渠水静静地从分水岭流过，有多少人知道在这平静的背后，当年曾经发生过怎样一连串惊心动魄的故事呢？缺水的苦难时刻包围着一群祖祖辈辈生活在这片土地上的人们。“天旱把雨盼，雨大冲一片，卷走黄沙土，留下石头蛋。”这或许就是那时林县最贴切的写照吧。
然而就是这个原因，一个巨大的工程诞生了。历经十年苦战，林县人民在太行山悬崖峭壁开凿修建了举世闻名的红旗渠。设备简陋，技术落后，在修建的日子中，有那么多不可预料的危险和灾难伴随着这一群想要用双手开创幸福家园的人们。在修渠中立下汗马功劳，却意外去世的技术员吴祖太；为了战太行而五次闯入鬼门关的除险队长任羊成；为救队友而终身残疾的妇女干部李改云……这些鲜活的例子，无一不在向我们彰显林州人民为生存、为子孙而无悔奉献、坚持不懈的精神。

感其释

已经长大的我，再也不会稚嫩地认为红旗渠的故事离我遥远而缺少真实了。那个时代的他们，用个人看似微小的行动，书写了一段感天动地的故事，铸造了一条救民于涸的水渠，凝聚了一种历久弥新的精神。如今，他们不再为一口水而担忧，但他们只要永远记住这一口曾经喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不会停步。或许，最初开始修渠仅仅是为了“活”，活在这个他们祖祖辈辈生活着的地方，不离故土。但在他们不懈努力的过程中，就在这些普普通通的农家人身上凝聚出了无私奉献、用自己的血和汗创造美丽家园的精神。
世界上伟大的民族，往往具有相近的经历和特质；世界上伟大的精神，往往具有相似的内核和张力。简单地论述这种精神，或许会有空洞之感。歌德说：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。”五十年前，在太行山间，在面对自然那不可抵抗的威力之下，个人显得那般渺小而不值一提。最终他们选择团结协作，凝成一股强大到足以与自然相抗争的力量，守卫故土，创建家园。他们抛开各自独立的个人利益，由我思转化为共思，向着同样的目标，追着共同的理想，用着最原始的方式来济自己，济生存，济整个林县的发展。
而当我成长到开始建立自己的三观之时，大学的校训便萦绕耳际，从未消减，“同舟共济，自强不息”。何为同舟共济，开学典礼时悬挂在礼堂两侧的横幅便是最好的诠释：同心同德同舟楫，济人济事济天下。在百余年办学历程中，同济大学始终注重人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新四大功能均衡发展，综合实力位居国内高校前列。而同舟共济的团结协作精神更是我们人类社会所无处不在的。
在建设社会主义中国的今天，重新提起红旗渠，我觉得，这不是在怀古，也不是唱赞歌。我们需要思考的是，当人在面对生存的关卡或是极端困难的条件时，所散发出的挑战自我，对人身价值的肯定和凝聚出的精神，是否也是人类文明所一直秉持并为之不断传承的文化内涵。
红旗渠从一个水利工程，已经延展为一个旅游景观、一个地标、一种精神图腾、一种文化符号、一种文化品牌，必须更好地丰富发展和弘扬。红旗渠不是某个人修成的，它靠的是一支强有力的团队。不论是个人，还是集体，一个国家，都是要有一种向前走的信念和意志的。人活着，是需要有一点精神的。精神激发拼搏，拼搏成就未来。