欸乃一声山水绿

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同。

同样的情况，在不同人的心里，由于意念的不同，就产生了不同的态度。同样的路，同样的旅客，不同的导游给出不同的诠释：令人厌恶的“麻子”，充满诗情画意的“迷人酒窝大道”。当然，带给旅客的也是不一样的心境。

看来，同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。

相同的问题不同的处理方法，会产生截然不同的效果。

换一种角度欣赏风景、换一种心情体验人生，就会有不一样的人生。

试想，当导游连声抱歉说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”旅客们的心情肯定受到影响，也就无法正常欣赏日本伊豆半岛的美景风光。

人生路上的“误导”，会让心灵受累。

面对到处都是坑洞很坏的路况，“让大家受累了”，导游连声的抱歉不能改变现状，并不会让旅客快乐起来。

面对不如意的现状，一味的抱歉于事无济。

要做人生路上的“好导游”，面对人生路上的“坑洞”、坎坷，引导启发用乐观的心态、诗意的心灵去面对、悦纳。

抱着积极乐观的态度，人生路上处处是风景。

如果上帝分派给你一个任务，让你牵着一只蜗牛去散步，你会很沮丧吧。

有人就这样解读：上帝分派给我一个任务，牵着蜗牛去散步；它走得太慢了，我责骂、惩罚，它却抱歉地望着我，似乎在说人家已经尽力在跑了呀；于是我停下脚步等等它，四周环顾，看到野花芬芳，春风习习，抬头仰望，看到繁星一片，美丽夜空。

乐观者看到自己的“半杯水”，感动而自豪地说，“哇，我还有半杯呢！”

悲观者看到自己的“半杯水”，失望而沮丧地说，“哎，我只有半杯了。”

二者的态度让人唏嘘。但，事实绝对是这样：乐观者定能生活快乐成功连连，悲观者定会生活失色失败常伴。

改变不了事实，就改变自己。“麻子”是客观存在，“坑洼”是人生常态，但诗意盎然的心情却由自己掌控，让它在于自己心里，它便不在别处。

没有如意的生活，只有看开的人生；人生的音乐不在环境里，不在外表里，而是在你我的心里；人生路上遇到死角，转个弯，就会更开阔；你我改变不了事实，但可以改变态度。

诗意地把“麻子”看成“酒窝”吧！这样一路走去，将会在诗情的浪漫屋里过着快意的人生，也会在画意的温柔乡里沐浴着生活的光辉。

附：对文章题目《欵乃一声山水绿》的说明。

很欣赏唐代诗人柳宗元《渔翁》的这首诗。

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟消云散旭日初升，不见他的人影；听得一声木橹声响，忽见青山绿水。回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

这首诗与《江雪》诗一样，都是寄托诗人自己心情意趣的，不过《江雪》写的是静态，此诗却一句一个场景，连续转换，流畅活泼，生动之至。两首诗一静一动，珠联璧合，完美无缺地把诗人所向往的那种遗世独立、回归自然、无拘无束、自由自在、自食其力、自得其乐的理想生活境界表现出来，应该可算是浪漫主义诗歌的两篇杰作了。

这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。--引自"超纯斋诗词"这首诗是一幅飘逸的风情画，充满色彩和动感，引发读者丰富而美好的想象。

柳宗元在失意的客观存在下，能超脱出来，吟就这样的诗篇，令人钦佩。

特别让我动心动情的就是《欵乃一声山水绿》这句诗，因为此句和我文章意境相通，故以此名之。

当然，一家之言难免偏颇，敬请各位老师文友指导，万分感念！

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