《墨家赋》

儒家正统成主流，儒术独尊上高殿;法家虽然难叫好，庙堂救危用其言;道家盘据社会地，术论渗透漫民间;释佛虽是外来教，阿弥陀佛处处念;墨家刹那辉煌后，学说组织烟云散。咦吁嘻，长哀叹!为何湮没历史中，何人给出好答案。墨家下场何悲凉，墨家思想不明辩?闲来读书探根源，抛砖引玉大家玩。

七十一篇《墨子》书，五十三篇传人间。字里行间辩墨家，思想体系仍灿然;人道主义色彩浓，科学精神充满卷。认真读，有看点：反对任人唯亲兮，主张任能选贤;反对以强凌弱兮，主张不分贵贱。宣扬“闻知说知亲知”兮，否定唯心先验。墨家信徒境界高，“绳墨自矫”求美行;敢于牺牲和献身，博爱之心撒万民。“以褐为衣”能吃苦，“自苦为极”炼骨筋;宣扬生勤死也薄，摒弃食不厌细精。叹异乎!哀异乎!墨家理论太世俗，禁欲无私难久处。

惊其寡!悲其寡!学说论道个性化，精神亮点有光华：兼爱乎、非攻乎、尚贤乎、尚同乎、非命乎、非乐乎、节用乎、节葬乎……点点堪称好主张，条条都是好提法。尚好为何难为用，我也不知怎回答。其道大觳矣，其行难为也。

可为圣人道，实则违人调。天下如不堪，怎奈天下好!虽独能大任，离于天下教。天下均离背，何能善其好!其去王也远，其去民也远!庄子感叹道：墨子真天下之好也。士民哀叹息：墨教真世道之弃也。笔者沉闷曰：墨家，形而下之物质竭，形而上之精神缺。“言之无文，行而不远”。

何为不灭?嗟乎!墨家虽成遥远之绝响，思想依然散发灿烂之光芒。倘能返本开新途，墨学亦能造福今天之土壤。