尘埃未曾落定

波音747轰鸣着、呼啸着，从广州白云机场灰白色的跑道上腾空而起，仿佛一只硕大无比的铁鸟，喘着粗气，御着清风，腾着云，驾着雾，眨眼之间，就到了庄子所说的“太虚”之境。我坐在“铁鸟”的肚子里，从它的肋骨之间透明的地方向外望去，上面是更高更远的天空，没有迷雾，没有白云，没有尘埃，有的是清净、明亮和湛蓝；下面则是片片云团，阵阵流雾，平日里让我们仰止不已、膜拜不堪的太阳，这时却在我们的眼皮底下，不紧不慢地爬起来；那些气势恢弘的高楼大厦，把它们黑不溜秋、最不完美的方形、菱形或者锥形的顶盖暴露在我的眼下；而那宽敞无比、纵横交错的柏油马路，此刻在我眼里却变成了细若游丝的蜘蛛网，络绎不绝的人群则仿佛像附着在蜘蛛网上面的尘粒。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。要是孔子坐在飞机上又是怎样的感受呢？孔子的心比地大，志比天高，这是他之所以成为圣人的原因。我等凡夫俗子，在几万米的高空（比泰山高几十倍），凌驾于白云之上，徜徉在苍穹之间，除了飘飘然，就是茫茫燃。仰望天空：高远而无边无际；俯瞰大地：山峰耸奓，河川逶迤，林莽诡谲，云烟氤氲。飞过长江，原来的晴朗天气不复存在，眼前一片迷朦，只感觉飞机在飘浮，人在飘浮，心也在飘浮。突然，飞机往左侧倾斜了一下，机舱里一阵慌乱，空姐马上大声提醒大家系好安全带。我们很多人都是第一次坐飞机，都知道在高空中的恐惧，不少人的脸都变成了菜色，我也不例外。坐在我邻位的人，年纪不大，分明是一个“老飞客”，飞机发生的情况也许见多了，他一上飞机就系好了安全带，靠在座椅上不久就发出了轻微的鼾声，这让我想起了刚刚看过的一本航空杂志，说的是飞机出现了故障，所有人都惊慌失措，只有一位老人系好了安全带正襟危坐，事后同机的记者问他为什么还能保持镇定，他说：“我也不能保持镇定，当一切都失去控制时，我只能保持风度。”于是，我也学着身边的年轻人，背靠座椅眯上了眼睛……

这地方怎么这样熟悉？山路弯弯，山峰险峻，山崖陡峭。哦，这就是我的故乡啊！我又和小伙伴上山砍柴了，我们实在禁不住县城附近独山上那几丛刚直青绿的麻栗树的诱惑，尽管它们是生长在几十米高的悬崖绝壁上，我们小心翼翼地往上爬，每登上一步都耗费很多体力，石壁是垂直的，我们要“之”字形攀登，抓紧每一个石缝，踩稳每一处稍稍凸出的石头，眼看就要接近麻栗树了，我的脚下一滑，从悬崖上摔了下来……

我惊醒了，我睁开眼，发现自己还坐在飞机上，梦中失重的感觉还未消失。偏偏这时飞机又向右倾斜，舱内发出一声尖叫。“是强气流，我们碰上强气流了。”我身边的“老飞客”不由自主地说，从他的脸上我看出了一丝的不安。

天哪！我心里暗暗叫苦，第一次坐飞机就遭遇这种事，真让人感到无奈。我们都称自己是沧海一粟抑或尘世中的一粒凡尘，然而我们都学过自由落体运动，一旦飞机失控，我们从空中掉下来可不是轻飘飘的尘埃，而是物体加速度运动！好在飞机以它自身的力量和顽强顶住了强气压，很快稳住了身体，平稳而缓缓地向西北飞行。

没有大悲就没有大喜，没有大开就没有大阖。刚才的一幕我虽然还心有余悸，但我的想象力更丰富了。人生是什么？就是动与静！动是为了物质的追求，静是为了精神的慰藉。

飞机在咸阳机场徐徐降落，我的心也从半空落到了地面，不由冒出一个词：尘埃落定。

第二天，我们从古都西安驱车前往乾陵，在一群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，我们找到了梁山，远远望去，连绵逶迤的三座山峦宛如一个仰面而卧的妇人形体，前面两山像丰满挺立的乳峰，后面一山极似一位眉目清秀、长发委地的美人的头和颈，这就是中国第一女帝武则天和她丈夫唐高宗李治的合葬墓——乾陵。我们沿着两乳间一百零八级花岗石台阶拾级而上，徜徉于陵前宽阔的黄土大道上，置身于这位面向青天袒胸露乳的美人的怀抱之中。一面享受美人的爱抚，一面歙纳美人的乳香，登临乳峰，极目四望，九峻五峰，终南太白，尽收眼底，林木葱茏，古柏参天，泔河环东，漠水绕西。我吁嘘不止：如此风水宝地，堪合绝代佳人！若武则天女皇九泉有灵，应心感满足：尘埃落定了。

我从峰顶回到陵前，那数百米长的大路两侧，整齐地排列着峨冠博带、神态庄重、抱笏肃立的巨型石人像和栩栩如生、神态各异的朱雀、狮虎等石兽。有数十尊一米多高的石人分成两片整齐地列阵排立，只是这些石人全被齐刷刷地砍掉了头颅，兀立的躯干默默地直指苍穹。我不知道是后人砍掉它们的头颅，还是漫长无情的岁月使然。历史本身就是一个谜，只有谜面，没有谜底。

更大的谜是我看到的那一面五、六米高的无字碑，它傲然挺立引人深思。在帝王陵寝前歌功颂德的石碑比比皆是，唯独武则天所立石碑悄然不镌一字。国人向来有“盖棺定论”的习惯，武则天反其道而行之，把自己的是非功过交给后人评说！

既然生前和死后都会有人评判，人注定不会得到安定。既然不安定，尘埃就不会落定！

1997年2月于广东恩平