旅游的意义与文人笔下有黄金文/水云天

旅游的意义与文人笔下有黄金

文/水云天（香港朱鏻灿）

旅游的意义可以很重大，甚至是伟大，但这个也并非是必然的，意义大不大还得看当事人的心态。太史公和徐霞客为着著书立说而遍游名山大川，他们的旅游当然有着重大的意义；达尔文为探索科学真理而飘洋过海；马可波罗为了解陌生的东方民族而万里闯荡，他们的旅游也是意义重大的。然而咱们一般人的旅游，便多半谈不上有甚么重大的意义了。

一般人的旅游有意义吗？曾有人直率指出：“说观光旅游可以促进文化交流，增进民族之间的了解，只是一种将旅行意义夸大化神话化的说法……现代人出门做观光客，行色匆匆，日子短短，就至多只能做到增广见闻。而就是见闻，也只是眼所见，耳所闻的事物；而眼见和耳闻的东西，很多时又都是很主观，很片面的。”

的确，一般人的旅游并未能做到促进文化交流或增进民族了解，不过，大多数人的内心其实也没有抱着这么伟大的目标。部分人或许真的期望能增广见闻，部分人却是连这个期望也没有，他们只单纯地为了让身心暂时获得完全放松，好待充电後重回现实生活拼搏，这类人旅行时便只着眼於一个‘玩’字，才不管你意义不意义哩。

那么是否旅游便非得怀有高尚目的，非得讲求有所作为才算有意义呢？笔者倒觉得大可不必，所谓同桌吃饭各自修行，旅行也应如是：出得门來你走你的阳关道，我过我的独木桥；你有你的高尚目的，我有我的小道心态；只要都能各取所需，各得其乐就行了。因此无论抱哪种心态去旅游，都没有不对之处，都不失为对自己有意义。

然而，旅游虽不必刻意唱高调，但怎么样去游才能从中获得最多得益，这个还是得讲求一点方法的。其中一项基本方法，便是出游前必须对行将游访的地方作一番事前的了解工夫，这一步很重要，此行有否收获，收获属大属小，就全看这工夫了。这番道理古籍中早有论及，如东晋葛洪著的《抱朴子》，书中有一章《登涉》专门介绍游山的注意事项，其中很重要的一条正是《游山先问》，内容大致谓出游前宜先作一番探问调查。

这个未游先问的工夫，如果再深究下去的话，还得要做到软硬兼施才臻完美，可惜一般人就是做得不够，大多只着重吸收硬料即所谓攻略，而忽略了软料。

什么是“软料”？简单说便是历代文人留下的出色诗文。可别小看这些“书生之言”，书生造反可能三年不成，但他们的艺术结晶品却每每能道出一地的精妙处，常常能“一语中的”点出一地的风光特点，实在是我们游赏时绝好的借鉴，诚可谓文人笔下有黄金也。

比如前人有诗描写福建武夷山：“溪曲三三水，山环六六峰”，我们读了便明白该地的风光特点全在於那“曲水”和“峰丛”；又如唐代诗人王维描写塞外的五言名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，寥寥两句便活灵活现点出了塞外风光是如何的奇异不凡，远胜千言万语。似这样细腻深刻的艺术触觉，可不是每个人都具备的，文学家正好填补了我们这方面的短处。

美国的梭罗在他的名著《凡尔登湖畔》这么说：“一片田园之中，诗人欣赏了最宝贵的一部分，之后就扬长而去，然而那农夫还以为他只拿走了几枚野苹果哩。”几句话正好是这番道理的最佳写照。

文人笔下有黄金，出游之前，花一点时间借鉴一下书生之言，对旅程肯定有莫大裨益。

字数12752017-10-30