守乎理，合乎情

“富贵名誉，自道德来者，如山里中花，姿势舒徐繁衍”“若以权力得者，如瓶钵中花，其根不值，其萎可立而待矣。”自古以来，我们便注重“道德”的培养。自小，我们边学习孔融让梨、岳飞报国的故事。教导我们要孝敬长辈，忠诚国家，“道德”本是一个良好的社会向导，对社会安定有着不可磨灭的作用。可是如今，越来越多的“道德谴责”事件使道德背负上了枷锁，提起道德时，人们由“心向往之”变得“心厌惧之”。

老人在公交车上被让座本是件美谈，可如今却要细细了解“让座”过程后，才敢评断。孰知这座是自愿予之还是呗绑架予之?有些老人依仗自己的“年龄优势”要求青年人依照“道德标准”让座，如果达不到目的，便出口辱骂，迫于压力，青年人“主动起身”成就“让座佳话”。

殊不知，如此倚势道德标准的人却先失去了道德!

有句话虽凉薄却也合理：“帮你是情份，不帮是本份。”没有人可以要求别人必须为自己提供帮助。因为自己的利益需求假借“道德”之说来实现者可称为“道德绑架”。我们需要知道“道德”的存在主要是用于指导人们的行为习惯，使获得人格修养上的提升，用于规范强制人们行为的是法律。“道德”原本是人们主动追求，主要是靠主观意识实现的目标，现在却被带上了镣铐，逼仄着人们的举动。这是“道德”畸形的后果。“道德”作用的过分强化也会使人们的受到不良影响因此在一定程度上会导致人们对道德标准的抗拒，是社会道德体系受到破坏。

有些事，合理但不一定合情，在某个角度或许不符合“道德”，但我们没有资格去过度评判，强迫主体改变做法。可我们提倡合理且合情，对合乎道德之事进行鼓励、宣扬，形成正确的观念。我们心里要有道坎儿，认清“情”和“理”。