孝子贤孙辩（新古散）

孝子贤孙，曾经是一个家庭兴旺发达的标志。本无可辨，然孝感天地，床前尽孝，又不能截然而论。于是，子孝孙贤的传承赓续，就有了辩的意义。

先说孝子。为人子，不孝不肖，其何以为人也！父子一伦，在五伦之中，乃基础之伦，是伦中之本。而父慈子孝，就是基准线。一个家庭，一个家族，一个部落，一个民族，推而广之，就是不能忘了根本，勿忘“从哪里来”！明乎是，“到哪里去”，就有了方向，就有了奋斗归何处的答案。

再说贤孙。夫妇一伦，传宗接代，开枝散叶，孙子是也。孙子贤与不肖，得之于父母，修行于自身。然爷孙之间，父子之间，休戚与共，同根相生。光宗耀祖，门楣生辉；瓦屋蓬壁，吉庆祥瑞。非如此，长幼有序何在也？尊老爱幼何知哉？知乎行乎可信乎？曰为爷者，无人哄；为孙者，有人爱。谬也，是也？爷孙父子，三代而已；性相近之，习相远之。人伦天伦，一以贯之。是非曲直，泾渭分明，归心而已，岂有他哉？

夫一家之兴衰也，否也泰也，天地人和是也。四梁八柱，三纲五常，非诚敬难以立身，非忠厚何以家为？孝子而已，贤孙而已。孝贤固本，本立而道生；根本不存，欲求树高千丈，犹缘木而求鱼也。然则何为孝欤？父慈子孝，恪守人伦，父父子子是也。何为行贤也？尊敬师长，见贤思齐，见不贤而能自省。五步之内必有芳草，德不孤自有比邻。学而不易，知易行难；生存之道，有备无患。浊酒一杯家万里，心地无私天地宽。不为一己私利之忧而忧，岂以公心天下之乐而乐乎？无我无畏，宠辱不惊。果如斯，家和万事兴焉。

孝贤兴，信义在。巍巍乎高山，滔滔乎江河。变与不变，顺其自然。生而为人，顶天立地；孝子贤孙，善莫大焉。断崖断层，文以化人；往事可鉴，未来可期。形而上的孝子贤孙，自古及今未之有也。夫所能见之者，你也，我也，他也，芸芸众生是也。