沿着诗径觅清明

在唐诗里，清明有了格律，有了意境。

千百年来，“清明”被蒙上一层细细的雨纱，这大概因了杜牧的那首《清明》吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”用妇孺皆知来形容它的影响应该是不为过的，孤行清明路上，把苦愁的思绪排解，在与读者的共鸣里，叠交情感的涟漪。每一个读“清明”的人都会与诗人的脉搏跳动一致，把个体的生命感悟融入诗歌的情景之中，余韵邈然，耐人寻味。

在古时，清明节的前一二日是“寒食节”，在唐人的手笔里，这两个节气似乎都弥漫着一种忧伤的情愫，而这种情感的导向是从寒食节直达清明节的。宋之问的《途中寒食》亦是如此，“马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。”就让我们逐着宋氏的足迹前行吧，骑着老马一匹，行在暮春的旅途上，逢遇江浦，惹起乡愁万千。

“帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。”城东门外柳色青翠，花草齐生，流莺翻飞，蝴蝶戏舞。踏青扫墓的人们渐渐地远去了，而诗人孟浩然远离家乡，只能独自一人坐在空空的庭堂里忆念过去美好的时光，伴着清茶的芳香。显然，在孟氏的笔下，清明不再消沉颓废，而是有了一丝鲜明的灵动。是啊，清明时间，草木丰美，景色宜人，又何必耽于哀伤的气氛中，不如郊野探春，一释压抑呢。

同样把清明写得静美空灵的还有山水田园诗派的大成者王维，“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”春分过后，春天已经来到，年轻的人们成群结伴，择日而游，不用管是寒食，是清明，还是上巳，蹴鞠嬉戏，尽享大好春华。

清明时节，又是怀友的时刻。在诗奴贾岛的《清明日园林寄友人》可以读出他对友人的美好祝愿之情，“今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。”清明这一天，诗人和几个好友一起在园林中小聚，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，但通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略表达了诗人的一种无奈心情。

“诗以言志”，品读唐诗里的“清明”，如同觅得一条密径，能够通达清明的言外诗境。