绣在荷包上的爱情

乡下的女孩子，长到一定岁数，就开始跟着大人学女红。除了缝衣服缀扣子纳鞋底等基本功外，还要飞针走线向更高水平发展----刺绣。一手漂亮的针线活，在家是母亲的骄傲，出嫁后代表娘家有教养，哪个女子敢怠慢？

刺绣的内容很丰富，简单的如纳鞋垫，复杂的如各类考究的装饰品。鞋垫的底料一般用白布，经过女孩子用五彩丝线勾勒出漂亮的图案，如鸳鸯戏水、并蒂莲花或“福寿安康”、“幸福平安”之类的吉祥话，就算完成了。但鞋垫的功用是垫脚，踩在脚底下很少有人能够看到，优劣不好评价。相比起来，荷包的要求则高的多：无论挂在腰间，还是拎在手上，只要一出现，就很容易引起别人注目。所以，荷包一要布料考究，颜色鲜艳；二要构图复杂，图案漂亮；三要针线细密，做工精巧。总之，能够代表女红的最高水平。

那一个个精美的荷包后面，常常寄托着情窦初开的女子，对纯洁爱情的向往和美好生活的追求。这些丰富的内心活动，一方面通过荷包的图案和做工呈现，另一方面通过委婉、柔情的歌声来传达。

如云南弥渡民歌《绣荷包》：“小小荷包，双丝双线飘，妹绣荷包(嘛)挂在郎腰”。郎有情，妹有意，妹妹对哥哥的情意，通过这只美丽的荷包，无声地呈现在情郎哥哥面前。“小是小亲哥，等是等待着，不等情妹(嘛)要等哪一个”。你夺去了我的心，牵走了我的魂，今生今世除了我，你不能和别的女子好!热烈而浅近的表白，胜过多少山盟海誓。“荷包绣给小哥戴，妹绣荷包(嘛)有来由。哥戴荷包街前走，妹有心来把哥求”。我为你绣的荷包，是为了让你时刻戴在身上，念在心里，就像我们俩的爱，不离不弃，就像我俩的情，生死相依。歌曲内容健康向上，曲调节奏明快，热恋中的少女，通过绣织的荷包，对爱人的浓情蜜意，活泼调皮的神态如在目前。这种柔情，在西北民歌中表现的比较充分。一般地，西北民歌给人的感觉是粗犷、豪放，但山西民歌《绣荷包》，却被痴情的女儿家，演绎成温柔、委婉的爱情绝唱：“初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动，在杨呀杨柳梢”。充满诗情画意的十五月圆夜，春风拂面，杨柳依依，正是怀春少女触景生情的相思时节。“三月桃花开，情人捎书来，捎书书带信信，要一个荷包袋”。春回大地，万物复苏，远在他乡的情哥哥，也想起心中的妹妹，讨一个相思的信物。“一绣一只船，船上张着帆，这里面的意思，情郎你去想”。妹妹欣喜地为情哥哥编织心中的向往，打开我绣给你的荷包，看到上面张着帆的图案，情哥哥吔，你应该明白我的心情：情妹妹盼望着你的归期啊!“二绣鸳鸯鸟，恓息在河边，你依依我靠靠，永远不分开”。情人相聚盼夜长，爱情需要长期厮守，对于热恋中的情人来说，每一刻分别，都是巨大的痛苦。“郎是年轻汉，妹如花初开，收到这荷包袋，郎你要早回来”。郎情妾意，柔情似水，花样年华，弥足珍贵。结尾那一声深情的呼唤，伴着糖，揉进蜜，浸入骨髓，永生永世也拔不出来了。

如今，能够得到荷包袋馈赠的有情人越来越少。

要想体味那种淳朴的爱情表达方式，需要把身心沉入民歌中，仔细品味其中的韵味。