刻勒在泰山的文字

泰山石刻，鼎名中外，从山麓的岱庙，沿盘路蜿蜒而上至岱顶，沿途历朝历代摩崖石刻铁画银钩，各种书体，真草隶篆，通红鲜亮，把一座苍翠、泠然的大山装点成跨越时空的石刻书法艺术长廊。
举步登山，“登高必自”的刻石当道而立，它像一位在此守望的智者，告诉人们：天路并不遥远，人生的理想并非高不可攀。登阶而上，不断有题刻跳入眼帘，短者如“拔地通天”、“星月可摘”、“日近云低”，长者如“愿同胞努力前进，上达极峰，独立南天门，高瞻远瞩，捧日拿云……”正是这些字句，激励我们去攀登，去探索，去感悟人生价值的更高境界。
泰山的雄奇峻拔、天帝般的丰姿神采震撼了历代帝王、先哲、诗人。在数以千计的题句、题诗中，杜甫的《望岳》，我以为，是歌咏泰山的诗篇中把泰山精神阐释得最为精妙的一首。这首诗的刻石在泰山上下多达4处，可见它受到人们普遍地认同和推崇。如果我们把这首诗拆分成两两一句，结合4处的景观看，恰好层次递进地表达了杜甫的诗意。
先看登山的起点岱庙一处，在这里自下而上遥望泰山，山色青冥、朦胧，正好是“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”那种郁郁苍苍、无边无际的感觉；登至万仙楼一处，这里林木幽深，山峦毓秀，山南山北判若朝暮，正可以品味“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”的意境；上到山腰以上，对松山东崖一处，这里山势渺远，极目高空，云层舒卷，倦鸟飞归，不正是“荡胸生层云，决眦入归鸟。”的图景？最后踏上岱顶，在仙人桥下有一处，这里是泰山极顶，俯视群山，皆在脚下，正是感受“会当凌绝顶，一览众山小。”的绝佳之地。
此时此刻，我们从浑涵的大自然中，在万峰簇拥之下，突然发现了自我：我们和泰山一样，“雄峙天东”昂首天外，竟至于从心灵到身体迸发出一种不可遏止的冲天豪气，“登泰山而小天下”，果然“泰山似我”，我就是泰山！
杜甫这首诗表现了泰山坚韧不拔、雄伟大气、无往而不胜的精神，即中华民族的精神。几千年来，中华民族经受了无数磨难，百折不挠，拼力向上，巍然屹立于世界民族之林，世所景仰。
泰山石刻中自然也不乏“松风吹冷尘心”这样一些淡泊名利、宁静思远的刻石，表达了题刻者崇尚、乃至于回归自然的情趣。这在景点刻石中尤其多见，譬如“听泉”，“拜石”，“虫二”等等，漫山遍野。泰山四景：松、石、云、泉，极尽造化之功，人至此，往往进入物我两忘的境界，“千山闻鸟语，万壑走松风”，在山川云气之上，在天人合一的氛围里，在万籁和鸣的情景中，我们的心随着松涛起伏，伴着云雾升腾，跟着溪水流淌，聆听鸟音而咏唱，追求人与自然的和谐如一，这是泰山石刻的另一面，亦即中华文化的另一面。
古人的深邃，在于用几个字就把一块山石刻勒出一种精神，一股气韵，一段哲思。泰山，岂止是一座山啊，它是中华民族的图腾，泰山石刻正是这博大图腾的精魂！