今月试图照古人

今人不见古时月。与古代圣贤相约，如毛泽东，邓小平，曾国藩，曹操，苏轼，李清照，高适等等等等，常在书中！满足之余，不免有不得相见只可相思的慨叹。

今月试图照古人。由于我对知识的尊重和渴求，我通过书和古人揽镜相照。不但如此，我作为一个来者，我还和当今的大家有近距离的接触，亲自感知他们的心声及风范，接受他们的指引和教导，我很荣幸，这也是大家的荣幸。如游天永老师，首先引我加入遵义县美协群，让我沉闷的心有了交流，艺术细胞得到了新生。前辈他“八年副局长，看尽浮华，于丹青一事无成，被日嫖夜赌者不容！两载小主席，去些尘垢，在水墨二间悟道，蒙嗜官好权类讥笑。是悲乎！是喜乎！而今尚能闹中取静，出得尘嚣，企望仗笔天崖”（游天永老师《小传》）的自评很中肯，前辈擅长书法，绘画，摄影等，已是名声大振；刘明远老师，首先以编辑部的名义为我回信，手把手儿给我讲诗词楹联要领，推荐并赠送好的书籍给我看，让我心有所悟。前辈他正如所写，“冷暖炎凉，胸际呼呼赤焰；翻来覆去，掌间滚滚乌金。”（刘老师《选煤场》联）“挺胸愿作撑天柱，俯首甘做种田人。”（刘老师《自勉》联）“权衡识轻重，找我；肥瘦知多少，问君。”（刘老师《磅房》联）“莲共天光同冶性，藕通地脉自清心”，很地道。

再谦虚，我也要说受他们的指点的确收获不少。现用笔头记一件我的所作吧！

这天，我又读了刘老师赠送我的中国楹联学会会刊编的《对联》一书，当读到2012第3期“名人故居探联"《常怀贾傅井依然——贾谊故居》一篇时，神思如有明灯在不停地闪现,我问自己：“我要写点什么?”“奇怪的是贾谊故宅历代都没有大门联，杜甫，韩愈等先贤名家为贾谊撰写过诗联，但均不适合当作大门对联。2000年重修后的贾谊故居向全球华人征集故居大门联，然而在14000副来稿中最终仍因一等奖空缺而无一联镌刻于大门两侧，至今门联仍然阙如。----大多局限于贾谊及故居本身",读到这儿，我自语，“我来一副吧，于事有补，于世也就有补了！”

于是，我开始去占有资料。通过阅读，我了解到：贾谊（前200～前168），洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。在今天的长沙市西区太平街东巷（如今作为幼儿园了），西侧巷口有一口双眼井，水极旺，传说是贾谊亲手开凿，称“太傅井”，又称“长怀井”，因杜甫“长怀贾傅井依然”一诗而得名，期间，他还修路，办学，为民做了很多好事，如今“长怀井”亭亭柱有联，贾谊故宅从古至今都没有大门联。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。他很有民本思想，曾说：“夫民者，万世之本，不可欺。”“自古至今，凡与民为敌者，或迟或速，而民必胜之。”其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。

接着，我认真捕捉亮点。觉得“汉文帝博士，长沙王太傅，取井，修路，办学，梁怀王太傅，民本思想”的字眼尤为注目。这让我想起身边也有这样忠实可靠的人，如我爷爷，父母，当农民像个农民，取井铺路，下地种田；爷爷升职了，到了村里面，当干部就像个干部，排忧解难，任劳任怨。于是自然的来了一句，“取井养家顺民意！”

下一句呢？开始我想的是“尺权寸柄正天心”，但觉“正天心”欠妥。后改为“助”，“尺权寸柄助天心”，读了几遍，又觉得“柄”字欠妥，“权”可以，哪来的的“柄”？围绕意思，来了句“秉公持器助天心”。觉的好了，品味一阵，又觉得“助天心”不够好！

后来我想，国家像一台机器，用“护天轮”好不好？好，最后自己确定了下来：

取井养家顺民意；

秉公持器护天轮。

在我心目中，这是很经典的！井对家对民都管用，用作门联合适。这对他做的事，他的性格及评价都有，且有叙有议，亦具象征，主题围绕国之大计，对仗也很好，我很高兴。呵呵，想法很真的！至少我想我的心意是和盘托出了——对于贾谊门联，无论谁写的，我想也是内容恰当为目的。全希望大文学家的故居有一副门联，我想我有这个心情，就已经不辜负“古时月”及“古人”了。

我对自己的要求就是：强学力行。努力之余，我要谦虚的接受大家的评价。

【编辑：黄先兵】