涵咏史事

近些时日，我致力于听评书。一来可以干活、积淀两不误；二来可以了却不曾读名著之憾。截至目前，听完了刘兰芳的《岳飞传》，单田方的《乱世枭雄》，正听着他播讲的《三国演义》，业已三分之二……

关羽罗汉峪遭擒，终为孙权所杀。刘备得知，为圆桃园之义，他力排众议、刚愎自用，亲帅大军，讨伐东吴。同时火爆子张飞常常借酒浇洒抑郁，酩酊大醉就暴打将校。由于报仇心切，就在他起兵与大哥会合前，发难于范疆、张达，终遭杀戮。刘备失了股肱，与东吴对垒，结果惨败而退。他窝囊加忧愤，于公元223驾崩于白帝城的永安宫……

西蜀何以灭亡呢？我以为有以下若干原因。

西蜀，从某种意义上来说，它成于义，同时也败于义。因义刘备、关羽、张飞结缘弟兄，又得遇诸葛孔明，从此相濡以沫、同甘共苦、风雨同舟。当刘备得知关羽之死，他妄顾国本而执意讨伐东吴报家仇。既殃及了张飞，又葬送自己，损兵折将，元气大伤。

还有，西蜀地处蛮荒，交通闭塞。及至唐，李白曾在《蜀道难》中迭迭嘘叹：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。蜀道难，难于上青天。由于山道崎岖，蜿蜒曲折，运送给养极度困难，战争无法持久，不能长期与曹魏军对垒，常使诸葛亮闹心。

再者，西蜀地处华夏西部边陲，地广人稀，文化积淀薄弱，鲜有后备人才。刘备入主西蜀，至诸葛亮薨，只在平定南中地区折服了孟获，又从曹魏军中归降了姜维，并随军历练。除此之外再也没有柱石之才。而曹营则新鲜血液代有更新，像司马懿父子，邓艾，钟会，贾充等。

主观上，刘禅懦弱、昏庸，只知寻欢作乐，遑论治国理政，十足的政治白痴！谁言岁月静好，那是有人昼夜不息地替你扛掮！诸葛亮内政、外交、军事全摊他一人之身。后主受宦官的蛊惑，洗脑。挤兑了诸葛亮培养下一代的精力，束缚了的军事部署，贻误了决胜的战机殚精竭虑，积劳成疾，终致栋梁轰然摧折，无以替补。

《三国演义》可谓鸿篇巨制，众多前世经典、历史掌故如璀璨的珍珠镶嵌其中。其间，一典故给我留下了深刻的印象。它是春秋时晋国——周朝姬姓封国，是早先崛起的诸侯国并权倾春秋——晋献公、骊姬与申生、夷吾和重耳之间的故事。

献公五年，征伐骊戎，掳掠了骊姬，并纳为妃子，宠爱有加。骊姬生子奚齐，为能取代太子申生、最终面南背北她煞费苦心。她先用疑兵之计，在献公面前讨个忠义的好名声，并被彻底宠幸。之后，为清除障碍，她一步步实施毒计。给献公吹枕头风，进谗言，说申生非礼她。三位皇子既习文又习武，又和睦相处、守道遵义，所以，献公没有挂怀。离间不成，她夜不安枕、食不甘味。一天，申生自曲沃回朝，骊姬邀请他一同花园赏花。她预先在头发上擦了蜂蜜，当盘桓于花丛间，蜜蜂逐蜜聚落头顶。太子见状，不假思索，上前扑打。尖叫声吸引了阁楼里的献公，他挑起帘栊观瞧，见申生纠缠着骊姬，骊姬凤冠歪斜、钗钿零落、秀发蓬乱、好不狼狈。百闻还是不如一见，但献公强压了恼火，没有计较。一计不成，骊姬心生二计，对申生谎说君王梦见了齐姜——申生的生母，差他到曲沃祭奠，并把祭肉捎回来。申生祭祀回来，送来祭肉，骊姬吩咐荼了毒药。就在献公要吃的当儿，骊姬建议先拿狗测试一下，结果狗当即毙命。献公着了恼，吩咐杀了申生。虽然申生搞清了事情的真相，但为维护父王的美名，成就君臣父子之大义，忍辱饮剑自刎。他的死成了愚忠的范例。

昨天，夜读《史记》，发现此说与史籍相悖。嫁祸祭肉荼毒是相符的，而申生逐蜂则没有的。是太史公的删减？还是后世文人的添油加醋？我猜想是后人顺应爱憎分明的艺术加工吧？有或无以及谁是始作俑者都无所谓，我们无法考究，也没有必要考究，但史籍所载的，我们必须尊重，它常常与考古发现互相印证。

了解过去，了解历史，视接千载，通话古人并涵咏其中，品悠悠古韵，沐华夏之风，岂不快哉！