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我的寒山寺情结

作者:福建省 侯 铨

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

说实话,经过数十年岁月的磨洗,早年熟记的诗词,大多背不出来了,或印象模糊了。但那夜半的一声声钟,还清清楚楚地在记忆深处响着。当年,还因为张籍的这首《枫桥夜泊》诗,对张籍感了兴趣,四处寻觅他的其他诗作以求一阅。那时没有电脑,真也花了不少功夫和精力。但到如今,记忆中已荡然无存,只留下那迷人的一声声钟了。

说实话,经过数十年岁月的磨洗,早年听过、书上看过或走过的寺庙,其中也不乏名寺,林林总总前后也不少,当年的印象也不谓不深,但如今大多也印象模糊了。唯有寒山寺,虽没去过,却因那一声声钟,忘也忘不了。心中总有一个想望,要去寒山寺走走,只因在深层的记忆里,有那首诗,有那声声钟萦绕着,呼唤着。

从小喜欢读书,看到过雍正皇帝册封过“和合二圣”,只是呵呵,觉得有点搞笑,野史中那么暴烈的君主,竟有闲功夫去关心人间男女,也没记住他册封的是何人。而知道和关注寒山与拾得,是因为看到了他们间那段充满智慧的对话。昔日寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”当时我正学练气功,也关注佛道一些修行的东西,很心仪。这是他们以德报怨、无为而教的大智慧大德行。种何种因,结何种果,豁达、洒脱、超然地以慈悲心主动化解矛盾和冲突。这回,我只能对自己呵呵了,当年笑雍正封和合二圣,将“和合”只理解为男女间事,幼稚了,为自己的好读书不求甚解脸红。

寒山和拾得证道于寒山寺,于是,这两位不修边幅的智者走进我记忆深处的寒山寺。人物声音地点和历史沧桑的时空交集,记忆中的寒山寺,活了起来,动了起来,清晰起来。

其实,我有一回是咫尺之遥和寒山寺擦肩而过。十多年前一次跨省检查,来到苏州,有一下午的空闲,我提议大家到寒山寺去。但一起的同行却觉得寺庙看过很多了,一致的想去拙政园、留园等四大名园。我不想一人悖大家的意,虽然很想去寒山寺,也只好随缘了。但那一下午,突然变得特别唠叨。听得同行盛赞园林的奇巧,我马上发挥,这设计正是寒山寺和合思想在人与自然、在物与物之间和谐处理的体现。在有限的空间,把那么多的花木亭阁、奇石流水巧妙组合起来,多而不杂,虽有地方相对狭窄,各个单独景物间相互掩遮的局限,但却合理安排得曲径通幽,就是和谐二字呀。又有人说起周恩来总理曾陪外宾到园中游览,我不由得又饶舌了,说起周总理提出的各国和平共处五项原则,“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”,正是求同存异的和合思想精髓的完美展现。

说着说着,我突然哈哈笑出声来,让同行们莫名其妙。原来为求同而放弃寒山寺一游,心里有个结没消掉,没有让他、由他呀。借助寒山寺的灵性,在下午的游园中,人与自然之间的和合,人与人之间相处的和合处理,国家外交政策上和合思想的智慧运用,这些平时没去思考过的,等等,突然有了些新的感悟、领悟,塞翁失马焉知非福呀。如今的“一国两制”实践和“一带一路”蓝图,不也都闪烁着中华和合精神的光辉吗?

寒山寺,寒山寺,没去过的寒山寺。在霜满天的夜晚,那江中是否还有渔火闪烁,是否还有游子的愁眠?我知道,在星空下,山石边,寒山和拾得还在进行着智慧的对话,那千年来不断的一声声的钟,洋洋洒洒,还在把和合思想的精华传播出去。

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