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蝴蝶飞过粉墙去

作者：伏牛狼

院内一株樱花旁逸斜出的一枝，长出了嘟噜成串的樱桃，有些稀奇，更有些稀罕！可是一院的孩子天真地不去多想，那诱人的樱桃青涩地满足了好奇的“口福”，居然还剩下两颗晶莹的红樱桃亮在枝头......
幸存的红樱桃招摇在日渐暖和的春风里，或是被风儿吹落，或是被过往的雀鸟吃掉，似乎与忙碌的人们无多大关系，更与我的“蝴蝶飞过粉墙去”毫无干系！
本来蝴蝶飞过粉墙去是“套瓷”过来的，有些暧昧，有些模糊，说白了还有些莫名其妙！尤其是浪漫的蝴蝶，加上那堵粉墙，好像“天堂”西湖平添了“苏堤和白堤”被历史和自然润色的“梅妻鹤子”亦或是许仙与白娘子，就很自然地热闹热烈起来！本不该说的，翩翩羽飞的蝴蝶是由蛹而来。只要想象一下“蛹”是蝴蝶的初始化，就是再美丽的梦也飞不起来，也潇洒不起来。期期艾艾，对着远去的蝴蝶伤感，还是薄奠那脱去了生命壳儿的蛹，都显得扯淡而无聊......
蛹迟早是要化蝶的。至于庄生晓梦迷蝴蝶，至于蝴蝶飞过粉墙去，至于蝴蝶飞进菜花里和野花丛中，甚而至于浓缩成了丹青妙手笔下的酡红，散淡成了高山流水，响遏行云的音符，都最终无法更改“蝴蝶再也无法还原成蛹”的事实！不要揪住蝴蝶是蛹演变而来的尾巴，把丑陋之与美丽，高尚之与鄙下，想当然地臆想一个自以为是的思想出来，还硬要加强于人；自己弄一个世人皆醉我独醒的清名！
“蝴蝶飞过粉墙去”，其实是想删繁就简，由蝴蝶缤纷飞过牵引思绪，简单明了地想要弄明白“我是谁”、“我从哪里来，又要回归到哪里去”！然而，如此抽象而具体而生动的命题，岂容我“形而上”跟着感觉忽悠？
又是一个春江花月夜，与其躺在床上酝酿梦乡的酣畅，闹腾得大脑因睡觉而头晕脑胀,何如踏月无眠,清醒地做个“夜行侠”抖落积淀于心上的尘土！想象和现实，冰炭同器。想以卓越和超脱令现实飞翔，恐怕只有弗洛伊德先生敢以“欲望和性”去诠释人生的“原动力”。至于宣称“丑陋中国人”的“酱缸理论”和“黄汤哲学”，还要一厢情愿地“人文”历史，忽悠之间残忍的政治美化成“改朝换代”的工具，还把传承文明和文化的链条系于“文人”的超越梦想，哪还要那些“治国安邦”的帝王将相，一代天骄，风流人物何用耶？我见青山多妩媚，笑话！江月年年只相似，人生代代无穷己，只好留下青风浦上的白云悠悠相对杜甫“留连戏蝶花间舞”......
有的人靠想象生活，有的人很现实地活着！但无论怎样你武断地说人家活法云云，言语中多有指责意，那就有些隔靴挠痒了。尊重个体生命的尊严，给鲜活的生命以自由时空，应该是最起码的人权！刻意凋饰或是烙上硬伤，都是对整体生命价值的折损和亵渎！“葡萄理论”不是很大行其道吗？那些吃了葡萄者沾沾自喜回味着绘声绘色，却反过来嘲弄那些想吃葡萄而不得者！“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄不吐葡萄皮”，我们许多时候耍俏皮真逗！吃不着葡萄就说葡萄酸，与意淫何异哉！现实与想象的矛盾如同大海中的冷暖洋流，催动着海浪运动同时带来了丰富的营养物质......
沐浴在春风里，歌之舞之，生命完全自由态！在风中议论，“腐败”倒有了些清新气息！整体腐败，既得利益者结为腐败的集体同盟，仿佛是“铀”裂变为核爆炸，说到腐败都想为反腐败支招儿！不过现实则是逮住腐败而不腐败那才真是××。因此，一地鸡毛，拧住自己耳朵想上月球，或是义愤地质问“农民腐败了仅是往地里多上了粪收工不介意带回了土坷垃”，实在是比“谁说鸡毛不能上天”愚蠢几千倍几万倍......
“我是谁”很简单。要想证明自己是谁难于上青天！责任和良心深埋心底，感动了的激情和岁月一同燃烧，只是单纯和幼稚，想象与现实结合起来，良心和责任说到底是由思想来主宰！书到用时方恨少，事非经过不知难，虽然“旱鸭子”无溺毙之虞，却也永远无法体验“鱼跃龙门”的快乐。于是“蝴蝶飞过粉墙去”终于回归到了“子非鱼，焉知鱼之乐”的精神故国里！
处处留心皆学问，世事练达著文章。有人喜欢吊书袋子，有人喜欢咬文嚼字！《三国演义》上猛张飞吼断三孔桥，赵子龙快枪桃飞檐，着实是快意人生，可是那毕竟是杜撰的小说，又有几人相信呢？如果你还在笑话一个痴读《封神榜》连呼“我神驾祥，来也”再从楼上跳下踏翻了街头的馄饨摊，就会像我一样为了一句“蝴蝶飞过粉墙去”劳神费心，陷入思维的泥潭中越挣扎越深！仅凭文字的功夫而登堂入室，自然糊涂透顶，糊涂到了极至......
“蝴蝶飞过粉墙去”会是奔着幸福的魔咒么？

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