秋来黄花曼

在我的家乡早就有“七十二曼八十一庵”说法，自己也仅仅到过龙池曼和扫帚曼。直到现在仍然不明白“曼”的意蕴，心心念念，不知所以然也。

而对黄花曼也早就心驰神往了。

站在青青伊水边上，南望山峦叠嶂，黄花曼当其一也。

新雨而后，秋阳高照，空明澄净。家乡的秋山秋水，尽在画中。畅游其中，不亦乐乎？

晚秋斜阳开车，邀上陆浑李，走在去往黄花曼的路上……

“五步之内皆风景”，虚指实指，心照不宣。于是，说到了“一生二，二生三，三生万物”。不是明知故问，冷不丁说为啥不再往下说数呢？陆浑李笑言，三足矣！内含中气，万物生长。莫非”孤阳不生，孤阴不长“？莫非阴阳既济，相辅相成？几只蝴蝶，从眼前飞过，成群结队的蜜蜂在采野菊花的蜜……

从三合进倒回沟，越走秋味越浓了。一处不大不小的竹园，三两声鸡叫，汩汩的水声缭绕，隐隐约约劳作的乡亲，主动打声招呼，留我们吃午饭！谢过，从容走向黄花曼。

山行，无话找话，走路不会累得慌。说儒释道，说文脉源流，说嵩县方言，说正宗普通话是客家话，自然也说到有人说在中国历史上，文人用兵三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。说到立德、立功、立言“三不朽”的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，半个曾国藩。说到五百年来，能把学问在事业上表现出来者，只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝曾国藩。不知道“有人”何指，而“五百年”这个时间横截面起止何处？自己心里这样想着，不着边际。当然，毛泽东同诸葛亮、王阳明相提并论是有不妥，仅仅说用兵打仗有些狭隘，应在开天辟地建立新中国的层面之上呢！

高山流水，空谷绝响，是心灵的穿越，自在的享受。五音五色五味，是存在，也是感知。景不迷人人自迷，是否忘我呢？流水尚不确切，滴水连线，串珠谢玉，文字尚不能穷尽了。

走着说着，不是一问一答，想到哪说到哪，也不一定有准确答案。唯物唯心，是非对错，一种事物不同看法并存，看不见等于没有等等……不知不觉说到了原点，说到了支点，说到了哲学信仰——不好说，却饶有趣味。因为，吃穿用度的生存基础上，人生还有不一样的追求。而这不能当作殊途同归的遁词和别解，精彩不精彩全在知行合一之中，须臾不可分的。个人好恶丝毫改变不了客观存在。

在西沟里找不着北了，尽管老乡说上疙瘩组在北。原来，我还是以县城方位定方向的；记忆不准确。自然语言如此丰富，你迷走，自然从不迷失的。

东沟口，见一“母抱子”青石。小憩，赏看，拍照，有感于大自然的神奇！清流照影，生动传神，一种唯美的留存。

到张金娃家，借得一张疙瘩镰刀，以备登山不时之需。镰把黑油溜光，镰刀锋利，老乡用之很久了……

沟底上山，黄花曼还远着呢。

成群的野猪刚走过，湿漉漉的坡上像犁过一样。钻过大片的树蒿子，才发现路在那边林子里。而我和晚秋斜阳却累得喘大气，不停地流汗……坐下抽支烟，又说起来去年这个时候上祖师顶了，觉得比那次累人！

老乡说了到过山垭左拐，其实错了！而这次就上不了黄花曼。硕大的栗树，不很高，长着将军甲树皮，沧桑感十足。连片成林，蔚为壮观。

山顶，一块大石巍峨。是否镇山石不清楚。千山万壑，奔来眼底，县城伊东新区，洛栾高速路，清晰可见。黄花红叶，层林尽染，好一幅秋山图啊！

人在山中，看山是山，不迷自迷，真不知身在何处了！黄花曼真去不了，只好作罢。相互说着，期待下次登临的闲话。

到了山下人家，才知道我们上的是大石头沟。还说真上黄花曼要早些动身，下午上去是回不来的。

这个时候，上黄花曼只能神游向往了。“精骛八极，神游万仞”说的也是一种境界。

晚上喝了点酒，夜不能寐。诗兴来哉，信手继之。诗云：

晚秋斜阳陆浑里，

黄花曼上风光异。

步行山坡柿树稠，

道回东沟白云飞。

峰岭两侧水分流，

青松一棵针叶密。

云烟过处树木红，

九皋闻鹤芳草地。