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写给李林池的信

作者：木丁丁

李林池老师：

您好！请你允许我这么叫您也姑且这么叫吧，总觉得这么亲切，山东人向对方问个路都称其为老师，可能是生为孔孟之乡齐鲁大地的那种三人行必有我师的缘故太深入人心了吧。好久没联系了，本来说好到异地后给你写信的，可是总有说不出的不如意。当我看到首届晋城青年诗会的作品，看到你、李反修老师以及段守虹老师等，其作品的纷纷入围，看到南岭田韵诗社也因此荣获“优秀诗社”奖，才知道自己已经离开很久很久了。

和你相处了一年，你是同事、你是长辈、你是老师，但更像一位朋友。美好的时光总是过的很快，像你所说的从我们刚认识的时候你对我的印象或者说是态度虽说不上是排斥但至少是有意疏远，因为你对西部志愿者不甚了解，想着一个乳臭未干的小子怎么会无缘故的就来到这个地方啊，我因此也就不免沾有渡金的嫌疑，在日后的工作中，我们的关系在一点点的发展着变化，最后我和你“混”熟了，开始整天没正经的和你嘻嘻哈哈、没大没小的、没高没低的开玩笑，以致于庞委员说我怎么这样子和老同志讲话啊，可能是我对你“情由独衷”的感觉吧，并没有和你因为在年龄的差距上产生代沟的感觉，反而感觉像是一位朋友，而你似乎根本不和我这个小辈因此而计较，反而有时称兄道弟的。一年前我们相互给对方读彼此的文字，听你讲你人生的经历和我心不在焉地给你弄《结点集》的情景似乎还历历在目，可此时那难忘的时光一去不复返了。好了，不说这些了，还是说说我对你的诗吧。

你的诗太平淡化、太大白话了，一如真实的生活，也因此得到了父老乡亲的喜欢。你的文字是极具平民性、当下性、日常性、口语化甚至发展到地方方言很是浓厚的地步（比如《乡村文明谱新章》、《夸夸咱黄砂底的新面貌》、《说一说老百姓修新房》等），成老师说你写的有些东西本土化太浓重了（即地方方言太重），拿到咱地方以外的人就不知所云了，这是你文字的特色，也是你受当地群众热爱的理由，也就是说你是一个真正的基层人的民间写作或是草根写作，也就是被一些人所说的是口水写作或者所谓俗化写作，可能也就像成老师所感慨的那样：诗对于咱们农民兄弟来写是优不起来也美不起来的，最多只能是作些打油诗或者顺口溜之类。我总觉的越是出自群众之口的东西才更真实也更具有魅力，因为他们用最通俗简单的话概括出一些生活的真谛。

先谈谈我对你的《送哥哥外出去打工》吧，这首是我比较喜欢的，让我觉得身边简单而平淡的生活不是平面的、有时候是立体的，只是看你能不能有效的捕捉到，咱南岭在劳务输出上确实是有很大贡献的，据有关调查资料显示，我乡在外打工人数占全乡劳动力人数的百分之四十之多，并且还有呈上升趋势。整首诗很好的描述了出外打工前的一个场景，让我很自然的想起了咱山西的那首民谣《走西口》。

第一句写的算是远景吧：汽笛声惊醒了沉睡的村庄，一个“惊醒”一下子具有了诗意，镜头拉到透出灯光的窗户接着又是厨房的清香，然后特写外出打工人的衣服以及包里的干粮，最后是男子带着妻子的希望胸有志气的整装待发，而家中的农活将有妻子担当，这是所有打工者的一个写照或者说是个缩影。

《回味》则用平淡的因果关系透露出你以及千万个农民兄弟对生活的一种态度、一种生活哲学吧。安分守己的生活、踏踏实实的做人，勤勤恳恳的干活这样一切都自会有收获的吧。

《老娘》中你写的是自己的母亲，也是所有天底下所有勤劳、质朴的母亲，孩子是父母的希望，只要是为了孩子，再苦再累的日子也压不弯母亲的精神脊梁。最后“娘说住不住/旧屋老邻居/难舍这片土/住到咱农村/比啥都舒服”上升到母亲或者说是整个农民大众对生他养他的土地的不舍和热爱。农村苦，农民累，但农民热爱土地、热爱家园的心必将是建设社会主义新农村的不懈动力。

《手机》和《加密电视进农家》都是很司空见惯东西和情景，但是这些平常化的东西却在我们农民生活中确确实实担当着很重要的角色。

有些人说结社、吟咏应是文人墨客的“专利”，但新时代的农民也同样要用诗来抒发自己的情怀。而你的文字应该是属于农民群众的或者说是永远写的是咱农民兄弟，而且只有用大众化语言的文学才能让农民不需要任何的代言人，从而学会自己为自己说话。田韵诗社也应该永远是为咱农民兄弟服务的，永远是属于咱农民自己的，我想。不当处，无怪。

此致

敬礼
木丁丁

2007年2月25日

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李林生活情感散文摘抄

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