儒诈

《庄子》称：「孔子谓老聃曰：『丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。』」《史记》则称：「孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子，盖三千焉。身通六艺者七十二人。」

庄子说的治，并非删定之意，《庄子》还有「伯乐善治马」之句，「治」是识，是讲习之意，司马迁也只说孔子以六经教他的三千弟子而已。

汉武帝独尊儒术后，孔安国才说：「先君孔子，生于周末，睹史籍之繁文，惧览之者不一，遂乃定《礼》、《乐》，明旧章，删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述《职方》以除《九丘》。」撇去诸子百家和消失了的三坟五典，馀下的都被他揽作孔门遗产了。

对于修《春秋》之说，西晋大学问家杜预称：「说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》。」《左传》载，鲁昭公二年(西元前540年)晋大夫韩宣子访鲁，「观书于太史氏，见《易》、《象》与鲁春秋。」以为殊荣。鲁哀公十一年（西元前四八四年）秋由卫返鲁，然后深入鑽研《易经》等书。襄公二十五年（西元前五四七年），权臣崔杼无法阻止太史记录其弑君，就是汉武帝也没有干涉司马迁写《史记》，而得以藏之名山。仅仅与崔杼相隔只六十四年，只有史官才能碰的国史，左丘明也是因为其父任左史官，故称左丘明。无官无职的孔子却不但可以得到，而且可以随意删改了？如此不同寻常的伟业又怎麽会在《论语》裡隻字未提？

孔子死了百馀年后，儒家的地位大幅提升，孟子说：「世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天下事也。是故孔子曰：『知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！』」「述而不作，信而好古」的孔子居然作《春秋》了！正是「孔子，圣之时者也。」《韩非子》说：「自孔子死后，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。」儒分为八，甲骨文中就有「儒」了，八家中应该也有非孔门系统的儒，孟子收编了小儒，也收编了他们的胡说八道。

《史记》说：「孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。」而「孔子作彖辞、象辞、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦，谓之十翼。」到了唐代陆德明录《经典释文．注解传述人》中才出现，《十翼》非孔子著作，自欧阳修《易童子问》以后到钱穆、冯友兰、顾颉刚等人已经辩之甚明。

至于孔子删《诗经》之类，也不过是后儒编造，司马迁照录而已。孔子对《诗经》的处理也是在「自卫返鲁」之后，而此前孔子谈到《诗经》时，也称「诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪」。这麽多国家，这麽长年月中採集来的诗只留下极少数是很自然的，根本不用孔子去删，其他如《书》、《礼》、《乐》也都可以推而知之了。

原载《人间福报》2020年2月20日